10ـ شروط فعاليت احزاب سياسى از ديدگاه اسلام
با توجه به آفات و كاركردها و به عبارت ديگر آثار مثبت و منفى احزاب سياسى كه در بند 5 و 6 گذشت، حال نوبت به شروط فعاليت احزاب سياسى از ديدگاه اسلام مىرسد. با اين شروط، پاسخ به پرسش هاى ذيل روشن مىشود: اين كه آيا مىتوان احزاب را بر اساس قاعده ى « دفع افسد به فاسد » انتخاب كرد آيا احزاب در نظام هاى سياسى و با توجه به تالى فاسدهاى حكومت فردى و استبدادى، يك ضرورت استآموزه هاى شريعت و مبانى اسلام، ضمن تأكيد بر وحدت ملى و جلوگيرى از تنازع و تفرقه هاى سياسى ـ كه منشأ تضعيف ملت و امنيت كشور مىگردد ـ و همچنين نفى هر گونه ضريب كارى و ارزش نهادن به آزادى و كرامت انسان بر جلوگيرى از ركود سياسى، و مشاركت سياسى مردم با مكانيزم هاى مختلف، از جمله امر به معروف و نهى از منكر، حق انتقاد، حقوق متقابل حاكم اسلامى و مردم، نظارت قانونى مردم بر عملكرد هيئت حاكمه و غيره تأكيد فراوان نموده است؛ بنابر اين فعاليت احزاب و تشكل هاى سياسى در جامعه ى اسلامى مشروط به امور ذيل است.1اول، احزاب سياسى به اصول عقايد اسلامى و احكام و ارزش هاى شريعت ايمان داشته باشند و بر اساس آيه ى « ان الدين عندالله الاسلام » « و من يبتغ غير الاسلام دينافلن يقبل منه » (سوره ى آل عمران، آيه ى 85) نبايد از آموزه هاى اسلام عدول نمايند.دوم، همكارى و مودت احزاب و گروه هاى سياسى در جامعه ى اسلامى با گروه و جمعيت هاى غير اسلامى، بر اساس آيه ى «يا ايها الذين آمنوا1. در اين قسمت از محمد عبدالقادر ابوفارس، نويسنده كتاب « التعددية فى ضل الدولة الاسلاميه »، ص. 59 ـ 57، استفاده شده است.