به نظر مىرسد كه منشأ تمام اين تفاسير از انديشه هاى امام رحمه الله، به عدم روش مندى منطقى و علمى مفسران مزبور در تفسير آراء امام رحمه الله برمىگردد. از اين رو ناچاريم به روش تفسير و چگونگى فهم كلام امام رحمه الله و تفكيك تفاسير صحيح از نا صحيح بپردازيم. معرفت شناسان و آشنايان به هرمنوتيك، جهت رسيدن به فهم و معرفت ضابطه مند، مطالب عميق و ارزش مندى را ارائه كرده اند. نويسندگانى كه قائل به عدم انسجام فكرى در انديشه ى سياسى امام مىباشند، به يكى از دو شيوه ى نادرست در تفسير گفته ها و نوشته هاى امام رحمه الله رو آورده اند: اول، جمع آورى گزينشى مطالب (اكتفا به چند عبارت و جمله بدون توجه به ساير مطالب و عبارات) و دوم، پيش داورى و تأثير باورهاى شخصى در تفسير نوشته و كلام امام رحمه الله.همين دو شيوه ى نادرست نيز منشأ پيدايش اختلاف هاى فراوان و ايجاد جريان هاى گوناگون اجتماعى پس از وفات پيامبر اسلام صلّى الله عليه وآله وسلّم گرديد و فرقه ها و نحله هاى فراوانى را پديد آورد. قبل از انقلاب نيز شاهد گروه هاى التقاطى و انحرافى متعددى بوديم كه مفاهيمى چون ماركسيسم، سوسياليسم، سرمايه دارى و غيره را به اسلام پيوند مىدادند. اين پيوند نادرست، ناشى از برخورد گزينشى و يا پيش داورى و تأثير باورهاى پيشين آنان در تفسير متون دينى بود. اكنون كه فهم انديشه هاى امام رحمه الله از ضرورت هاى نظام جمهورى اسلامى است، لازم است براى جلوگيرى از اين قبيل تشتت در آراء، نخست به روش صحيح «فهم متون» رو آوريم. مختصات و ويژگىهاى اين روش را بر مىشمريم:
الف) برخورد سيستمى و نظام مند با موضوع
اگر بخواهيم ديدگاه امام رحمه الله درباره ى حكومت دينى را بررسى كنيم، بايد
لطفا منتظر باشید ...
