3 ـ ديدگاه هاى امام رحمه الله - جامعه ی مدنی و حاکمیت دینی نسخه متنی

بيان كند و كاملاً روشن است كه پذيرش سير تطّور و تكامل يك انديشه، غير از ناهماهنگى و عدم انسجام در آن است.

3 ـ ديدگاه هاى امام رحمه الله

تا كنون از روش صحيح فهم كلام امام رحمه الله سخن گفتيم و اينك براى اثبات انسجام انديشه ى سياسى ايشان، ناچاريم با نگاه جامع به گفتار و نوشتار وى توجه نماييم:

1 ـ 3 ـ قلمرو اسلام

امام خمينى رحمه الله در مباحث كتاب «ولايت فقيه» ـ كه در تاريخ 1348 در ايام اقامت در نجف اشرف ايراد فرمودند ـ براى اسلام قلمروى وسيع قائل بودند و با توجه به ماهيت و كيفيت قوانين اسلام و تنوع مقررات آن در حوزه هاى مالى، دفاعى، جزايى، احكام سياسى، اقتصادى و غيره و پذيرش نظام كلى اجتماعى در شريعت اسلام، قائل به لزوم تشكيل حكومت اسلامى شدند.1

امام رحمه الله قرآن مجيد و سنت را شامل همه ى دستورات و احكامى مىداند كه بشر براى سعادت و كمال خود، به آن ها احتياج دارد.2 ايشان جامعيت دين را در صحيفه نور به اشكال مختلف بيان كرده اند:

«اسلام و همين طور ساير حكومت هاى الهى و دعوت هاى الهى به تمام شئون انسان از آن مرتبه ى درجه پايين تا هر درجه اى كه بالا برود، همه ى اين ها را سر و كار با آن ها دارد... اسلام بسيارى از احكام اش، احكام سياسي

1. امام خمينى رحمه الله، ولايت فقيه (تهران: موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، 1376)، ص 25 ـ 20.

2. همان، ص 21.