تفاوت محيط‏ها با يكديگر - مبانی اخلاق اسلامی نسخه متنی

حياتى ايفا مىكند.

در اينجا لازم است يادآور شويم كه اگر دولت‏هاى اسلامى ايمان و تعهد اسلامى مىداشتند و اگر براى پياده كردن احكام و اخلاق اسلامى رغبتى از خود نشان مىدادند، علاوه بر آن كه اين اندازه فساد و انحراف‏هاى اخلاقى در كشورهاى اسلامى وجود نمىداشت. بلكه آنان با قدرت‏هاى خود مىتوانستند به طور كلى درخت فساد و انحراف را از كشورهاى خود ريشه كن كنند؛ امّا متأسفانه در اثر ارتباطات و سرسپردگى زمامداران آنها به كشورهاى اروپايى و آمريكايى ـ كه از نظر اخلاق بسيار منحط و عقب افتاده هستند ـ بى قيد و بند و بى تفاوت شده، غيرت و حميّت اسلامى را به كار نمىاندازند. در نتيجه، محيط كشورهاى اسلامى نيز سلامت و موقعيّت خود را از دست داده، آلوده و كثيف شده است.

تفاوت محيط‏ها با يكديگر

اگر بخواهيم بفهميم كه محيط‏هاى مختلف چه نقش بارزى در وجود اشخاص ايفا مىكند، به حوزه‏هاى علميّه‏نگاهى بيفكنيم. مثلاً به مدرسه فيضيه قم بنگريم؛ ناگاه به طلاّب علوم اسلامى برمىخوريم. صدها جوياى علم را كنار همديگر مىبينيم كه مشغول بحث‏هاى علمى و سياسى هستند، يا با هم مباحثه فقهى و اصولى دارند، يا در مورد مباحث فلسفه و عرفان با هم بحث مىكنند، يا درباره اعتقادات و عقايد بشرى با هم گفت و گو مىكنند. يا در حال پختن غذا و تدرك ديدن ناهار يا شام خود هستند و با صفا و صميميّت و بشاشت با هم زندگى مىكنند. بسيار كم مشاهده مىشود كه با هم برخورد نامتناسب و معاشرت نامطلوب داشته باشند؛ امّا اگر به محيط يك سربازخانه طاغوتى برويم، معلوم است كه چه چيزهايى خواهيم ديد،