3. تجليه - مبانی اخلاق اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی اخلاق اسلامی - نسخه متنی

تألیف: مختار امینیان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

صورت گيرد. و مطالبى كه در گفته شد، در اين جا نيز صادق است.

3. تجليه

تجليه يعنى خود را به اعمال دينى متجلى ساختن و به تعبير ديگر، در قالب اعمال مذهبى متجلّى شدن.

هدف از تجليه آن است كه انسان اعمال مذهبى را بدان صورت كه شارع مقدس خواسته است، به جا آورد؛ يعنى نماز، روزه و ساير عبادات را به شيوه‏اى درست انجام دهد و به طور خلاصه دو چيز را به جدّ بايد در نظر بگيرد: 1. خلوص نيّت در تمام عبادات؛ 2. حضور قلب در نماز.

براى آن كه معناى تجليه كاملاً روشن شد، بايد اندكى به خلوص نيّت و حضور قلب اشاره كنيم، تا موقعيّت و نقش آنها در عبادات واضح گردد.

خلوص نيّت

خلوص نيّت يعنى عبادت را تنها براى خدا انجام دادن؛ چنان كه قرآن كريم مىفرمايد:

وَ ما اُمِرُوا اِلاّ لِيَعبُدُوا اللهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ.(1)

و فرمان داده نشده‏اند، جز به اين كه تنها خدا را بپرستند و دين را براى او خالص كنند.

و رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود:

ما مِنْ عِبْدِ يَخْلُصُ الْعَمَلَ للّه‏ِ تَعالى اَربَعينَ يَوْمَا اِلاّ ظَهَرَتْ يَنابيعُ الْحِكمَةِ مِنْ قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ.(2)


(1). بينه (98) آيه 4.

(2). براى روايت فوق يا روايات مشابه متذكر شده‏اند كه اگر در اين باب ر.ك: عيون الخبارالرضا، ص 68؛ بحار الانوار، ج 70، ص 242؛ كنز العمال، حديث 5271.

/ 173