3. عاقبت‏انديشى در تمام امور - مبانی اخلاق اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی اخلاق اسلامی - نسخه متنی

تألیف: مختار امینیان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

رسيد.

3. عاقبت‏انديشى در تمام امور

سومين راه كسب فضيلت عدالت، عاقبت‏انديشى در تمام امور است؛ يعنى هر شخص، كارى را كه مىخواهد انجام دهد، در نتيجه آن بينديشد و ملاحظه كند كه پيامد آن چيست؟ بد است يا نيك؟

در روايات آمده است كه مردى به محضر پيامبر گرامى اسلام شرفياب شد و از حضرتش خواست او را نصيحت كند. حضرت سه بار پرسيدند: اگر نصيحت كنم، مىپذيرى. وى در هر بار گفت: آرى! حضرت فرمودند:

اِذا هَمَمْتَ بِاَمْرٍ فَتَدَبِّر عاقِبَتَهُ فَاِنْ يَكُ راشِدا فَاْمضِهِ وَ اِنْ يَكُ غَيّا فَانْتَهِ.

هرگاه قصد كارى كردى، در عاقبت و پيامد ان بينديش. اگر راه رشد و هدايت باشد، انجام ده و اگر راه زشت و ضلالت باشد، خود را از ان باز دار.

همان طور كه هر انسان عاقل در مورد امور مربوط به بدن، از جمله تغذيه؛ مثلاً اگر غذا مناسب و مفيد باشد، از آن استفاده كند و اگر مضرّ و نامناسب باشد، از آن اجتناب ورزد. بايد در مورد غذاهاى معنوى نيز چنين باشد، از غذاهايى كه براى روحش ضرر دارد، دورى گزيند.

4. اجتناب از امور تهييج‏كننده غضب يا شهوت

چهارمين راه كسب عدالت، اين است كه از چيزهاى تهييج كننده غضب يا شهوت اجتناب شود. از غذاها يا داروهاى مهيّج استفاده نگردد؛ زيرا قوّه غضبيّه و يا قوّه شهويه مانند حيوانى درّنده‏اند كه هر چه بيشتر تقويت شوند، خطرناك‏تر مىشوند؛ اما اگر تقويت نشوند، مجدّدا به حدّ اعتدال مىرسند.

/ 173