لطفا منتظر باشید ...
آيه: 125 قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا
ترجمه:
(در قيامت خواهد) گفت : پروردگارا! چرا مرا نابينا محشور كردي در حالي كه من (در دنيا) بينا بودم !?نکته ها
ي قبل بشارت به پيروان حق ّ مي داد، ولي اين آيه هشدار واخطار به روي گردانان از حق ّ، تا بيم و اميد در كنار هم مطرح شده و مؤثّر باشد.در روايات ، رها كردن خط ولايت اهلبيت (ع) يا ترك كردن فريضه ي حج ، مصداق اعراض از ياد خدا شمرده شده است . (643) مراد از سختي و تنگي زندگي ، نداشتن نيست ، بلكه بسياري از سرمايه داران به خاطر حرص ، ترس و دلهره ، در فشار و تنگنا زندگي مي كنند. (644) سؤال : كور بودن مجرمين ، با آيه (اقرء كتابك ) (645) كه خواندن نامه اعمال نياز به چشم دارد، چگونه قابل جمع است ? پاسخ : چون در قيامت مواقف متعدّد است ، ممكن است در موقفي بينا و در موقف ديگر اعمي باشند.روايات متعدّدي مراد از كوري در قيامت را نديدن راه حق ّ وخير دانسته اند. (646) امام سجاد (ع) پس از تلاوت آيه ي (من اعرض ... ضنكا) فرمودند: قسم به خداوند! همانا قبر، باغي از باغهاي بهشت يا گودالي از گودال هاي جهنّم است . (647) بنابراين دامنه معيشت تنگ تا برزخ نيز ادامه دارد.پيام ها:
1- انسان ها در انتخاب آزادند. (من اعرض )2- فطرت انسان بر خداپرستي است ، انبيا و اديان آسماني تنها آن را يادآوري مي كنند. (عن ذكري ) (648) 3- دوري از ياد خدا مايه اضطراب ، حيرت و حسرت است ، هر چند تمكّن مالي بالا باشد. (من اعرض ...)4- زندگي آرام و شيرين ، فقط در پرتو ياد و ذكر خداست . (من اعرض عن ذكري )5- معنويت در زندگي مادّي نيز نقش مهمي دارد. (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا)6- كسي كه در دنيا چشم جانش را بر روي حقايق بست ، در قيامت كور محشور خواهد شد. (من اعرض يوم القيامه اعمي )7- بي ايمان ، هم در دنيا زندگي مشقّت بار دارد و هم در آخرت از نعمت ديدن محروم است . (من اعرض معيشه ضنكا يوم القيامه اعمي )643-تفسير نورالثقلين
644-تفسير نمونه
645-اسراء، 14
646-من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص 447
647-بحار، ج 7، ص 104
648-((ذكر)) يادآوري چيزي است كه انسان فراموش كرده است
