آيه: 39 أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي - تفسیر نور سوره طه نسخه متنی

آيه: 39 أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي

ترجمه:

(به او وحي كرديم ) كه كودك خود را در صندوقي بگذار، پس آن (صندوق ) را در دريا بينداز، تا دريا آن را به ساحل افكند و (كسي كه ) دشمن من و دشمن او (است )، آن را (از دريا) بگيرد. و (اي موسي !) من محبّتي از جانب خويش بر تو افكندم (تا تو را دوست بدارند) و تا زير نظر من ساخته شوي (وپرورش يابي ).

نکته ها

مراد از وحي در اينجا، الهام و القا بر قلب است ، نه آن وحي اصطلاحي كه مخصوص پيامبران است . زيرا رسالت ، مخصوص مردان است . چنانكه در سوره يوسف ، آيه 1

9- مي فرمايد: (و ما ارسلنا من قبلك الاّ رجالا نوحي اليهم ) ((تابوت )) (563) به معناي صندوق و ((يم )) به معناي درياست و تمام هشت مورد استعمال ((يم )) در قرآن ، در داستان حضرت موسي مي باشد.

بر خلاف امروزه كه صنعت تنها به ساخت كالاها گفته مي شود، قرآن صنعت را هم به كالا گفته ((اصنع الفلك )) و هم به تربيت انساني . ((لتصنع علي عيني )) همين كه خداوند بر كاري اراده كند، تمام مقدمات آن را نيز فراهم مي سازد. در اينجا براي حفظ موسي (ع)، به مادرش الهام مي كند كه فرزندت را به دريا بينداز، به دريا امر مي نمايد كه صندوق حامل كودك را به ساحل ببر، به قلب دشمن القا مي فرمايد كه او را بگير و محبّت كودك را نيز در دل او قرار مي دهد.

امام باقر (ع) فرمود: خداوند چنان محبّتي از موسي در دل مردم انداخت كه هر كس موسي (ع) را مي ديد به او علاقه مند مي شد. (564)

رمز رسيدن به كمالات ، دل كندن از وابستگي ها و دوستي هاست . ((اقذفيه )) الف : دل كندن از خود; ابراهيم حاضر شد در آتش افتد.

ب : دل كندن از همسر; ابراهيم همسرش را در مكّه ي بي آب و گياه گذارد.

ج : دل كندن از نوزاد; مادر موسي فرزند خود را در آب افكند.

د: دل كندن از نوجوان ; ابراهيم حاضر شد اسماعيل را قرباني كند.

ه\\\': دل كندن از شهوت ; يوسف ، درخواست كاميابي همسر عزيز مصر را نپذيرفت .

و: دل كندن از خواب ; ثواب نماز در دل شب را كسي جز خدا نمي داند. (فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرّه اعين ) (565)

پيام ها:

1- گاهي والدين به خاطر فرزند، مشمول لطف خاص مي شوند. (اوحينا الي امّك )

2- زن نيز مي تواند به مقامي برسد كه مورد وحي و الهام الهي قرار بگيرد. (اوحينا الي امّك ) (اگر چه اين وحي ، براي رسالت بشمار نمي رود، امّا الهام ساده نيز به حساب نمي آيد، زيرا مادر موسي به واسطه ي آن ، فرزند خود را تسليم امواج آب كرد.)

3- در حركت ونهضت انبيا، زنان نيز ايفاي نقش كرده اند. (امّك )

4- دريا نيز همچون تمام هستي ، تحت امر الهي است . (فليلقه اليم ّ بالساحل )

5- تكرار كلمه ((عدّو)) نشانه عمق عداوت طاغوت نسبت به فرستادگان الهي است . (عدو لي و عدو له )

6- عدو شود سبب خير، اگر خدا خواهد. (يأخذه عدو لي و عدو له )

7- محبوبيّت يكي از الطاف الهي است . آنكه دلها از اوست ، محبّت نيز از اوست . (محبّه منّي )

8- اولياي خدا، تحت نظر و تربيت ويژه ي پروردگار قرار دارند. (علي عيني )

563-مراد از تابوت در داستان طالوت وجالوت درآيه 248 سوره بقره ، همين صندوقچه حضرتموسي است ( ان يأتيكم التابوت فيه سكينه من ربّكم وبقيّه ممّا ترك آل موسي وآل هارون )
564-تفسير نمونه
565-سجده ، 17