تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم نسخه متنی

" ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ^{( 1 )} " فكان يسمع قوله من لم يعرفه و من لم يعلم ما عني الله به و رسوله صلى الله عليه و آله و يحفظ و لم يفهم ^{( 2 )} . و ليس كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله كان يسأله عن الشيء و يستفهمه ، كان منهم من يسأل و لا يستفهم حتى لقد كانوا يحبون أن يجيئ الاعرابي أو الطاري ^{( 3 )} أو الذمي فيسأل حتى يسمعوا و يفهموا . و لقد كنت أنا أدخل كل يوم دخلة فيخليني معه أدور فيها معه حيثما دار ، علم ذلك أصحابة أنه لم يصنع ذلك بأحد غيري و لربما أتاني في بيتي و إذا دخلت عليه منازله أخلاني و أقام نساءه فلا يبقى أحد عند غيري ، كنت إذا سألت أجابنى و إذا سكت و فنيت مسائلي إبتدأني . و ما نزلت عليه آية في ليل و لا نهار و لا سماء و لا أرض و لا دنيا و آخرة و لا جنة و لا نار و لا سهل و لا جبل و لا ضياء و لا ظلمة إلا أقرأنيها و أملاها علي فكتبتها بيدي و علمني تأويلها و تفسيرها و ناسخها و منسوخها و محكمها و متشابهها و خاصها و عامها و أين نزلت و فيم نزلت إلى يوم القيامة . ( كلامه عليه السلام في قواعد الاسلام ) ( و حقيقة التوبة و الاستغفار ) ( اختصرناه ) قال كميل بن زياد : سألت أمير المؤمنين عليه السلام عن قواعد الاسلام ما هى ؟ فقال : قواعد الاسلام سبعة : فأولها ^{( 4 )} : العقل و عليه بني الصبر . و الثاني ( 4 ) : صون العرض و صدق اللهجة ( 5 ) . و الثالثة : تلاوة القرآن على جهته . و الرابعة : الحب في الله و البغض في الله .

1 - سورة الحشر آية 7 .

2 - في الكافى و الخصال [ فيشتبه على من لم يعرف و لم يدر ما عني الله و رسوله ] .

3 - الطاري : الغريب الذي أتاه عن قريب . و يقال له بالفارسية : ( تازه رسيده ) .

4 - كذا .

(5) انما عدهما عليه السلام خصلة واحدة لان الثاني سبب الاول .