كتابه عليه السلام إلى ابنه الحسن عليه السلام - تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم نسخه متنی

كتابه عليه السلام إلى ابنه الحسن عليه السلام

( كتابه إلى ابنه الحسن عليهما السلام ) من الوالد الفان المقر للزمان ^{( 1 )} ، المدبر العمر ، المستسلم للدهر ، الذام للدنيا ، الساكن مساكن الموتى ، الظاعن عنها إليهم غدا إلى المولود المؤمل ما لا يدرك ^{( 2 )} السالك سبيل من [ قد ] هلك ، غرض الاسقام و رهينة الايام و رمية المصائب ^{( 3 )} و عبد الدنيا و تاجر الغرور و غريم المنايا و أسير الموت و حليف الهموم و قرين الاحزان و نصب الآفات و صريع الشهوات و خليفة الاموات ^{( 4 )} - أما بعد - فإن فيما تبينت من إدبار الدنيا عني و جموح الدهر علي و إقبال الآخرة إلي ما يزعني عن ذكر من سواي ^{( 5 )} و الاهتمام بما ورائي أنه حيث تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدفني رأيي و صرفني هواي و صرح لي محض أمري فأفضى بي إلى جد لا يكون فيه لعب و صدق لا يشوبه كذب ^{( 6 )} [ و ] وجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتى كأن شيئا [ لو ] أصابك أصابني وكأن الموت لو أتاك أتاني ، فعناني من أمرك ما يعنيني من أمر نفسي فكتبت إليك كتابي هذا مستظهرا به إن أنا بقيت لك أو فنيت ^{( 7 )} . فإني أوصيك بتقوى الله أي بني و لزوم أمره و عمارة قلبك بذكره و الاعتصام

1 - أى المقر له بالغلبة و القهر ، المعترف بالعجز في يد تصرفاته كانه قدره خصما ذا بأس .

2 - أى يؤمل البقاء و هو مما لا يدركه أحد .

3 - الرهينة : ما يرهن . و الرمية : الهدف و التاء لنقل الاسم من الوصفية إلى الاسمية الصرفة .

4 - الحليف : المحالف و الحلف بالكسر : الحلف بالفتح : التعاقد و المعاهدة على التعاضد و التساعد و الاتفاق . و قوله : " نصب الافات " يقال : فلان نصب عيني - بالضم - اى لا يفارقني . و الصريع : الطريح .

5 - جمح الفرس إذا غلب على صاحبه فلم يملكه . و يزعنى أى يمنعنى و لفظ " ما " اسم " إن " .

6 - صدفه : صرفه و الضمير للرأي . و المحض : الخالص . و أفضى أى انتهى . و الشوب المزج و الخلط .

7 - " بل وجدتك كلى " اى عبارة عن كله اذ كان هو الخليفة له و القائم مقامه و وارث علمه و فضائله و كتب اليه هذه الوصية ليكون له ظهرا و مستندا يرجع إلى العمل بها في حالتي بقائه و فنائه عنه .