تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم نسخه متنی

و هانت عليه نفسه من إطلع على سره . و أهلكها من أمر عليه لسانه ^{( 1 )} الشرة جزار الخطر ^{( 2 )} . من أهوى إلى متفاوت خذلته الرغبة . البخل عار . و الجبن منقصة . و الورع جنة . و الشكر ثروة . و الصبر شجاعة . و المقل غريب في بلده ^{( 3 )} . و الفقر يخرس الفطن عن حجته ^{( 4 )} . و نعم القرين الرضي . الادب حلل جدد ^{( 5 )} . و مرتبة الرجل عقله . و صدره خزانة سره . و التثبت حزم . و الفكر مرآة صافية . و الحلم سجية فاضلة . و الصدقة دواء منجح ^{( 6 )} . و أعمال القوم في عاجلهم نصب أعينهم في آجلهم . و الاعتبار منذر صالح . و البشاشة فخ المودة . ^{( 7 )} و قال عليه السلام : الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فمن لا صبر له لا إيمان له . و قال عليه السلام : أنتم في مهل من ورائه أجل و معكم أمل يعترض دون العمل فاغتنموا المهل و بادروا الاجل و كذبوا الامل و تزودوا من العمل ، هل من خلاص أو مناص أو فرار أو مجاز أو معاذ أو ملاذ أو لا ؟ فأنى تؤفكون . و قال عليه السلام أوصيكم بتقوى الله فإنها غبطة للطالب الراجي و ثقة للهارب اللاجي استشعروا التقوي شعارا باطنا . و اذكروا الله ذكرا خالصا تحيوا به أفضل الحياة و تسلكوا به طرق النجاة . و انظروا إلى الدنيا نظر الزاهد المفارق . فإنها تزيل الثاوي الساكن ^{( 8 )}

1 - و أمر لسانه أى جعله أميرا .

2 - - الشرة : اشد الحرص و طلب المال مع القناعة . و الجزار : الذباح . و المتفاوت : المتباعد و فى كنز الفوائد [ إلى متفاوت الامور ] . و فى النهج [ من أومأ إلى متفاوت خذلته الحيل ] أى من طلب تحصيل المتباعدات و ضم بعضها إلى بعض لم ينجح فيها فخذلته الحيل و الرغبة فيما يريد .

3 - المقل : الفقير . و فى النهج [ في بلدته ] .

4 - الفطن . - بفتح فكسر - : الفاطن أى صاحب الفطنة و الحذاقة .

5 - الحلل : جمع الحلة - بالضم - : كل ثوب جديد . و الجدد : جمع الجديد .

6 - انجحت حاجته : قضيت و الرجل : فاز و ظفر بها .

7 - الفخ : المصيدة أى آلة يصاد بها . و فى النهج [ و البشاشه حبالة المودة ] و الحبالة - بالكسر - شبكة الصيد .

8 - الثاوى : القائم . يعنى أن الدنيا تزيل من قام بها و اتخذها وطنا .