تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیهم نسخه متنی

يقبض نبيه صلى الله عليه و اله حتى أكمل له الدين و أنزل عليه القرآن فيه تبيان كل شيء و بين فيه الحلال و الحرام و الحدود و الاحكام و جميع ما يحتاج إليه الناس كملا ، فقال : " ما فرطنا في الكتاب من شيء ^{( 1 )} " . و أنزل عليه في حجة الوداع و هي آخر عمره صلى الله عليه و اله " اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نمعتي و رضيت لكم الاسلام دينا ^{( 2 )} " . و أمر الامامة من كمال الدين . و لم يمض صلى الله عليه و اله حتى بين لامته معالم دينه و أوضح لهم سبلهم و تركهم على قصد الحق ، و أقام لهم عليا عليه السلام علما و إماما ، و ما ترك شيئا مما تحتاج إليه الامة إلا و قد بينه . فمن زعم أن الله لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ، و من رد كتاب الله فقد كفر . هل يعرفون قدر الامامة و محلها من الامة ، فيجوز فيها اختيارهم ^{( 3 )} . إن الامامة خص الله بها إبراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة و الخلة مرتبة ثالثة و فضيلة شرفه بها و أشاد بها ذكره ^{( 4 )} ، فقال عز و جل : و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما " ، قال الخليل سرورا بها : " و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ^{( 5 )} " . فأبطلت هذه الآية إمامة كل ظالم إلى يوم القيامة و صارت في الصفوة . ثم أكرمها الله بأن جعلها في ذرية أهل الصفوة و الطهارة ، فقال : " و وهبنا له إسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا و أوحينا إليهم فعل الخيرات و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و كانوا لنا عابدين ^{( 6 )} " . فلم تزل ترثها ذريته عليه السلام بعض عن بعض قرنا فقرنا حتى ورثها النبي صلى الله عليه و اله ، فقال الله : " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه و هذا النبي و الذين آمنوا ^{( 7 )} " فكانت لهم خاصة

1 - سورة الانعام آية 38 .

2 - سورة المائدة آية 5 .

3 - زاد في الكافى و العيون [ إن الامامة أجل قدرا و أعظم شأنا و إعلا مكانا و أمنع جانبا و أبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم أو ينالوا بآرائهم أو يقيموا اماما باختيارهم ] .

4 - الاشادة رفع الصوت بالشيء .

5 - سورة البقرة آية 124 .

6 - سورة الانبياء آية 72 .

7 - سورة آل عمران آيه 67 .