* فهرست وسائل الشيعة ج 2 * بسم الله الرحمن الرحيم * ابواب الحيض *1 باب وجوب غسل الحيض عند انقطاعه للصلاة والصوم ونحو هما فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي 2 باب ما يعرف به دم الحيض من دم العذرة وحكم كل واحد منهما فيه ثلاثة أحاديث فيها إن كان من الحيض تركت الصلاة وحمرم وطؤها وإن كان من العذرة توضأت وصلت ولزوجها وطؤها وأنه يعتبر بالقطنة فان تطوق فعذرة وإن استنقع فحيض 3 باب ما يعرف به دم الحيض من دم الاستحاضة ووجوب رجوع المضطربة العادة إلى التمييز ومع عدمه إلى الروايات فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أن دم الحيض حار أسود عبيط له دفع وحرقة ودم الاستحاضة ضده وفيه أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض وغير ذلك 5 باب وجوب رجوع ذات العادة المستقرة إليها مع تجاوز العشرة من غير التفات إلى التمييز فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ذم العمل بالرأى وترك الحايض الصلاة دون المستحاضة وأنها تستظهر بيوم أو يومين إذا كان حيضها دون العشرة وغير ذلك 6 باب حكم إنقطاع الدم في أثناء العادة وعوده وحكم اشتباه أيام العادة وفيه ثلاثة أحاديث مشكلة حاصلها أنها تحتاط فتترك الصلاة إذا رأت الدم إذا انقطع إلى أن يتبين وفي بعضها إلى شهر ثم هي مستحاضة 7 باب ثبوت عدة الحيض باستواء شهرين ووجوب رجوعها إليها في الثالث وعدم ثبوتها بشهر واحد فيه حديثان 9 باب ثبوت الريبة بتجاوز الطهر الشهر وأن الحيض في كل شهر مرة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي 10 باب ان أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه استظهار ذات العادة مع كونها دون العشرة وقضاء الحائض الصوم دون الصلاة وفيه أكثر الحيض ثمان وحمل على الاكثرية بحسب العادة 12 باب التتابع في أقل الحيض هل هو شرط أم يجوز كونه ثلاثة في جملة عشرة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم وفيه دلالة على الثاني 13 باب استحباب استظهار ذات العادة مع استمرار الدم بيوم فما زاد إلى تمام العشرة فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أنها بعد الاستظهار تعمل عمل المستحاضة وإن بقى الدم وإلا صلت وغير ذلك 14 باب وجوب ترك ذات العادة الصلاة من أول رؤية الدم وأن للمبتدئة والمضطربة لهما الترك مع الشرايط إلى أن يتبين الحال فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الاحكام السابقة 17 باب وجوب استبراء الحائض عند الانقطاع قبل العشرة وكيفيته فيه أربعة الانقطاع قبل العشرة وكيفيته فيه أربعة أحاديث وفيه أنها تستدخل قطنة فإن خرج دم ولو مثل جناح الذباب لم تغتسل وإلا اغتسلت 20 باب استحباب اغتسال الحائض بصاع من ماء أو أزيد وأنه يجزيها مسمى الغسل فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الوضوء والجنابة 19 باب كراهة نظر المرأة إلى نفسها ليلا في المحيض فيه حديثان 18 باب ما يستحب أن تعمل التي ترى القطرات بعد الغسل من الحيض فيه حديث في أنها تقوم بأصل الحائط وتأمر امرأة تغمز بين وركيها غمزا شديدا فانه يخرج بقية الدم 21 باب جواز وطى الحائض عند الانقطاع وتعذر الغسل بعد التيمم ووجوب التيمم بدلا من غسل الحيض مع التعذر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض يدل على المنع من الوطي قبل الغسل هو محمول على التقية أو الكراهة أو الانكار 22 باب أن الحائض لا يرتفع لها حدث فيه أربعة أحاديث 23 باب أن غسل الحيض كغسل الجنابة وأنهما يتداخلان فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في تداخل الاغسال وفيه تساوى التيمم بدلا من الحيض ومن الجنابة ومن الوضوء 25 باب جواز وطى الحائض فيما عدا القبل والاستمتاع منها بما دونه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه جواز استمتاع الرجل من الزوجة بكل شيئ 26 باب استحباب اجتناب ما بين السرة والركبة من الحائض والنفساء فيه أربعة أحاديث ظاهرها المنع وحملت على الكراهة والتقية 27 باب جواز الوطى بعد انقطاع الحيض قبل الغسل على كراهية واستحباب كونه بعد غسل الفرج فيه سبعة أحاديث وفيه معارض ظاهره المنع وحمل على الكراهة والتقية 30 باب جواز اجتماع الحيض مع الحمل فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أمر الحائض بترك الصلاة وأمر المستحاضة بها وبالغسل تارة وبالوضوء اخرى وجملة من أحكامها وفيه معارض محمول على الاغلبية أو التقية أو النسخ أو اختلال الشرايط أو نحو ذلك وفيه 29 باب عدم وجوب كفارة الواطي في الحيض فيه ثلاثة أحاديث وفيه تحريم وطى الحائض ووجوب التوبة والاستغفار منه 31 باب حد اليأس من المحيض فيه تسعة أحاديث فيها أن حده خمسون سنة وفي القرشية والنبطية ستون 33 باب عدم جواز سقى الدواء امرأة ارتفع حيضها شهرا مع احتمال الحصل فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في القصاص والديات 35 باب جواز أخذ الحائض من المسجد وعدم جواز وضعها شيئا فيه فيه حديث وإشارة إلى مامر في الجنابة 34 باب حكم وطى المشتري الجارية التي يرتفع حيضها قبل اليأس من حبل أو غيره فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح وفيه جواز وطيبا في الفرج مع إخبار النساء بعدم الحمل وفيما دونه معه . 36 باب وجوب سجود الحائض إذا سمعت تلاوة العزيمة فيه خمسة أحاديث وفيه وجوب سجود العزائم الاربع خاصة على الرجل والمرأة للقاري والمستمع وفيه ما ظاهره المنع وحمل على التقية وغيرها . 38 باب حكم الحائض في قرائة القرآن ومسه ودخول المساجد وذكر الله فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي الجنابة وإلى ما ماتي وقد تقدم التفصيل 37 باب جواز تعليق التعويذ على الحائض وقرائتها له وكتابتها إياه على كراهية وعدم جواز مسها له فيه أربعة أحاديث . 39 باب تحريم الصلاة والصيام ونحوهما على الحائض فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه قضاؤها الصلاة وأن شهادة المرأتين كشهادة رجل وميراثهما كميراثه . 40 باب تأكد استحباب وضوء الحائض عند كل صلاة واستقبال القبلة وذكر الله بمقدار صلاتها واستحباب وضوئها إذا أرادت الاكل فيه خمسة أحاديث وفيها عدم قضائها الصلاة وتحريمها عليها وجواز تلاوتها القرآن 43 باب جواز الخضاب للحائض على كراهية فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر في الجنابة وآداب الحمام وفيه نهى ورخصة وفيه جواز خضاب الجنب وكراهته . 44 باب أنه لا حكم لظن الحيض ولا الشك فيه ولو في أثناء الصلاة حتى يحصل العلم واستحباب تحقيق الحال فيه . حديثان وإشارة إلى ما تقدم وفيه أن مس الفرج لا ينقض الوضوء ولا يقطع الصلاة وفيه لا تنقض اليقين أبدا بالشك 43 باب استحباب خضاب المرأة رأسها بالحناء عند ارتفاع الحيض فيه حديث . 48 باب حكم قضاء الحائض الصلاة التي تحيض في وقتها وحكم حصول الحيض في أثناء الصلاة فيه ستة أحاديث لا تخلو من اختلاف حاصله أنها إن فرطت في صلاة ثم حاضت قضتها وإلا فلا وأن الحيض في أثناء الصلاة يبطلها . 47 باب وجوب الرجوع في العدة والحيض إلى المرأة وتصديقها فيهما إلا أن تدعي خلاف عادات النساء فيه ثلاثة أحاديث وفيه قبول شهادة النساء على الحيض ووأنها تكلف البينة إن ادعت الحيض ثلاث مرات في شهر . 49 باب وجوب قضاء الحائض الصلاة التي تطهر قبل خروج وقتها بمقدار الطهارة وأدائها أو أداء ركعة منها فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في المواقيت وفيه دلالة على مضمون سابقه وفيه ما ظاهره خروج وقت الظمر بمضي أربعة أقدام وهو محمول على التقية وغيرها 50 باب عدم جواز صوم الحائض وبطلانه متى صادف جزء من النهار واستحباب امساكها إذا طهرت في أثنائه ووجوب قضائه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه دلالة على سبعون سابقه . 52 باب استحباب صبغ الحائض ثوبها بمشق إذا لم يذهب عنه أثر الدم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في النجاسات . * ابواب الاستحاضة *1 باب أقسامها وجملة من أحكامها فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم في الحيض ويأتى في لنفاس وفيه أنها ترجع إلى عادتها ثم إن ثقب الدم الكرسف فضل للظهرين تجمع بينهما وغسل للعشائين تجمع بينهما وغسل للصبح وإلا فوضوء لكل صلاة وفيه إن * ابواب النفاس *1 باب وجوب غسل النفاس للسلاة ونحوها بعد الانقطاع فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى مامضى ويأتي وفيه أنها تعمل بعادتها في الحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي وفيه ما ظاهره عدم وجوبه في السفر وحمل على التعذر فيتيمم . 3 باب أن أكثر النفاس عشرة أيام وأنه يجب رجوع النفساء إلى عادتها في الحيض أو النفاس وإلا فالى عادة نسائها ويستحب لها الاستظهار كالحائض ثم تعمل عمل المستحاضة فيه ثمانية وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه وطى المستحاضة بعد الغسل وفيه معارضات تضمن 2 باب أنه لاحد لاقل النفاس فيه حديث تضمين أنه ليس لها حد . 4 باب أن الدم الذي تراه قبل الولادة ليس بنفاس بل تجب معه الصلاة والقضاء مع الفوات وإن لم تقدر على الصلاة من الوجع فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى مامر في حيض الحامل . 6 باب حكم النفساء في الصوم والصلاة والمحرمات والمكروهات فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي الاستحاضة والحيض والجنابة وإلى ما يأتي في الصوم والحج وفيه أنه الحائض مثل النفساء سواء . 5 باب اعتبار مضى أقل الطهربين آخر النفاس وأول الحيض فيه ثلاثة أحاديث وفيه بعض أحكام الاستحاضة 7 باب تحريم وطى النفساء قبل الانقطاع وجوازه بعد الانقطاع على كراهية قبل الغسل فيه ثلاثة أحاديث تضمن بعضها المنع قبله وحمل على الكراهة والتقية * ابواب الاحتضار وما يناسبه *1 باب استحباب احتساب المرض والصبر عليه فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدح نية الخير واعتياد العبادة والسهر من المرض 2 باب استحباب احتساب مرض الولد والعمى ونحوه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي . 4 باب استحباب ترك المداواة مع إمكان الصبر وعدم الخطر وخصوصا من الزكام والدماميل والرمد والسعال وما ينبغي التداوى به ووجوبه عند الخطر بالترك فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الاطعمة وفيه ذم البناء والامر بالامساك عما لاحاجة إليه . 6 باب جواز الشكوى إلى المؤمن دون غيره فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه استحباب الشكاية إلى المؤمن . 8 باب استحباب ايذان المريض إخوانه بمرضه فيه حديث وفيه استحباب العيادة 7 باب كراهة مشي المريض بل يحمل لحاجته فيه حديث 10 باب استحباب عيادة المريض المسلم وكراهة ترك عيادته فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي فيه استحباب الجلوس عنده والمشى إليه وسقى المؤمن وإطعامه . 9 باب استحباب إذن المريض والدخول عليه فيه حديثان وفيه استحباب الدعاء للمريض . 11 باب تأكد استحباب العيادة في الصباح والمساء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي . 13 باب عدم تأكد استحباب العبادة في وجع العين وفي أقل من ثلاثة أيام بعد العيادة أو يومين وعند طول العلة فيه حديثان أحد هما يدل على استحباب العيادة في وجع العين وجواز الشكاية . 14 باب نبذة من الرقى والعوذ والادعية الموجزة للامراض والاوجاع فيه اثنا عشر حديثا وفيه وضع اليد على الوجع ومسحه بها عند التعويذ وتلاوة القدر سبعا انه يتفل عليه . 16 باب استحباب وضع العائديده على المريض ووضع إحدى يديه على الاخرى أو على جبهته فيه حديث وإشارة إلى ما مر . 15 باب استحباب الجلوس عند المريض من غير إطالة إلا أن يحب المريض ويسئله فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه العيادة قدر حلب ناقة وفيه دلالة على مضمون تاليه . 18 باب استحباب السعى في قضاء حاجة الضرير والمريض حتى تقضى وخصوصا القرابة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في فعل المعروف . 17 باب استحباب استصحاب العائد هدية إلى المريض من فاكهة أو طيب أو بخور أو غيره فيه حديث . 20 باب جواز الفرار من مكان الوباء والطاعون إلا مع وجوب الاقامة فيه كالمجاهد والمرابط فيه خمسة أحاديث وفيه تحريم الفرار من الزحف وأنه إذا وقع الطاعون في مسجد فليس لهم أن يفروا منه . 21 باب كراهة التدثر للمحموم وتحفظه من البرد واستحباب مداواة الحمى بالدعاء والسكر والماء البارد فيه سبعة أحاديث وفيه مداواة الحمى بعشرة دراهم سكر بماء بارد على الريق . 23 باب استحباب كثرة ذكر الموت وما بعده والاستعداد لذلك فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه مدح الزهد وقصر الامل وذم الجزع . 22 باب استحباب الصدقة للمريض والصدقة عنه ورفع الصوت بالاذان في المنزل فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الصدقة وفي الاذان وفيه جواز البداء . 24 باب كراهة طول الامل وعد غد من الاجل فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في جهاد النفس وفيه مدح الزهد واليقين والعمل وذم الشح والهوى . 25 باب كراهة أن يقال استأثر الله بفلان وجواز أن يقال فلان يجود بنفسه فيه حديث . 27 باب استحباب وضع صاحب المصيبة حذائه وردائه وأن يكون في قميص وكراهة وضع الرداء في مصيبة الغير فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في تعجيل التجهيز . 26 باب عدم جواز قول الانسان لغيره بأبي أنت وامى مع إيمانهما إلا بعد موتهما فيه حديثان . 28 باب استحباب الصلاة عن الميت والصوم والحج والصدقة والبر والعتق عنه والدعاء له والترحم عليه وجواز التشريك بين اثنين في ركعتين وفي الحج فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في قضاء الصلواة والحج والوقت وغير ذلك وفيه مدح السنة الحسنة والصدقة الجارية وال 30 باب استحباب الوصية بشئ من المال في أبواب البر والخير والوقف والصدقة واستحباب فعل الخير بعد الشفاء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تفضيل الصدقة في الحياة على الوصية واستحباب الاستغفار للاب واتخاذ المصحف والغرس وصدقة الماء وحفر القليب وسنة 29 باب وجوب الوصية على من عليه حق أوله واستحبابها لغيره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الوصايا 32 باب كراهة تمنى الانسان الموت لنفسه ولو لضر نزل به وعدم جواز تمني موت المسلم والولد حتى البنات فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة وفي أحكام الاولاد وفيه ما تضمن جواز تمني الانسان الموت لنفسه 34 باب استحباب الاسراع إلى الجنازة والابطاء عن العرس والوليمة وترجيح الجنازة عند التعارض فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي 33 باب كراهة التمرض من غير علة والتشعث من غير مصيبة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ذم ترك السواد والتربع في الموضع الضيق والدخول فيما لا يعنيه والمراء من غير علم 35 باب وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة بأن يجعل وجهه وباطن قدميه إليها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه الامر بتعجيل التجهيز واستقبال القبلة به وقت التغسيل 36 باب استحباب تلقين المحتضر الشهادتين فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه استحباب الاكثار من التهليل والتكبير 3 - باب استحباب كتم المرض وترك الشكوى منه فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه الصبر والحمد على المصيبة وترك التداوى إن أمكن . 38 باب استحباب تلقين المحتضر كلمات الفرج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي 39 باب استحباب تلقين المحتضر التوبة والاستغفار والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في جهاد النفس 40 باب استحباب نقل من اشتد عليه النزع إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه أو عليه فيه سبعة أحاديث وفيه مدح أبي سعيد الخدري وتلقين كلمات الفرج 41 باب استحباب قرائة الصافات ويس عند المحتضر فيه حديث 43 باب كراهة حضور الحائض والجنب عند المحتضر وقت خروج روحه وعند تلقينه فيه ثلاثة أحاديث وفيه أنه يجوز أن تمرضه الحائض وتغسله الحايض والجنب 42 باب كراهة ترك الميت وحده فيه حديثان 46 باب حكم موت الحمل دون امه وبالعكس فيه ثمانية أحاديث فيها أنها إذا ماتت دونه شق بطنها واستخرج ويخاط وإذا مات دونها قطع واخرج ويجوز للرجل ذلك مع الضرورة 45 باب استحباب الاسراج عند الميت ليلا ودوام الاسراج في ذلك البيت فيه حديث 47 باب استحباب تعجيل تجهيز الميت ودفنه ليلا مات أو نهارا مع عدم اشتباه الموت فيه سبعة أحاديث وفيه ذم المشى مع الجنازة بغير رداء وفيه تقديم تجهيز الميت على الصلاة الحاضرة إلا أن يخاف فوت الفريضة 48 باب وجوب تأخير تجهيز الميت مع اشتباه الموت ثلاثة أيام إلا أن يتحقق قبلها أو يشتبه بعدها فيه خمسة أحاديث وفيه أن الغريق يغسل ويكفن * ابواب غسل الميت *1 باب وجوبه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه وجوب غسل الجنابة والامر بالكفن والدفن وستر عورة الميت وترك نزع القميص وأن خروج المني يوجب الغسل ومدح النظافة وغير ذلك 49 باب عدم جواز ترك المصلوب بغير تجهيز أكثر من ثلاثة أيام فيه حديث 2 باب كيفية غسل الميت وجملة من أحكامه فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي التكفين وفيه الامر بالغسل بماء السدر وبماء الكافور والذريرة ثم بماء قراح لبدنه كله وأن يكون عليه قميص أو غيره وأن يلف على يده خرقة والابتداء بالرأس ثم بالشق الايمن ث 3 باب أن غسل الميت كغسل الجنابة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر 4 باب وجوب تغسيل من مات في الماء فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه تغسيل أكيل السبع وكل من عدا الشهيد 6 - باب استحباب وضوء الميت قبل الغسل وعدم وجوبه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه كيفية غسل الميت 5 - باب استحباب توجيه الميت إلى القبلة عند الغسل كالمحتضر وعدم وجوبه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في كيفية الغسل والاحتضار 7 باب استحباب مباشرة غسل الميت عينا والدعاء له بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث إشارة إلى ما يأتي 8 باب استحباب كتم الغاسل ما يرى من الميت إلى أن يدفن وعدم جواز إظهار ما يشينه فيه خمسة أحاديث 9 باب استحباب رفق الغاسل بالميت وكراهة العنف به فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه النهى عن عصره وغمز مفاصله وعن جعل الكافور في مسامعه 11 باب عدم إزالة شيئ من شعر الميت أو ظفره فإن فعله جعله معه في الكفن وكراهة غمز مفاصله فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما سبق هنا وفي آداب الحمام 12 باب أن السقط إذا تم له أربعة أشهر غسل وإن تم له ستة أشهر فصاعدا فحكمه حكم غيره من الاموات فيه خمسة أحاديث وفيه ما ظاهره نفى الغسل وحمل على ما دون الاربعة وفيه أن أقل الحمل ستة أشهر 13 باب أن المحرم إذا مات فهو كالمحل إلا أنه لا يقرب كافورا ولا غيره من الطيب ولا يحنط فيه تسعة أحاديث 14 باب أحكام الشهيد ووجوب تغسيل كل ميت مسلم سواء فيه اثنا عشر حديثا وفيه إن كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وإلا دفن في أثوابه بدمائه ولا يغسل ولا يحنط ولا يكفن وجواز الزيادة في تكبير الجنازة إلى سبعين وأنه يكفن إن جرد وينزع عنه الخف والفرو والقلن 15 - باب وجوب تغسيل من قتل في معصية وحكم جراحاته وقطع رأسه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه أنه يغسل عنه الدماء وتربط جراحاته بالقطن وتعصب ويحنط ويوضع القطن والحنوط على الرقبة ويضم إليها الرأس ويجعل في الكفن 16 - باب أنه إذا خيف تناثر جسد الميت أجزء صب الماء عليه إن أمكن وإلا أجزء تيممه فيه ثلاثة أحاديث 18 باب عدم جواز تغسيل المسلم الميت الكافر ولا دفنه ولا تكفينه ولو ذميا ولو قرابة المسلم أو أباه وكذا البغاة فيه ثلاثة أحاديث 17 باب أن من وجب رجمه أو قتله قصاصا ينبغي أن يغتسل ويتحنط ويلبس كفنه ويسقط ذلك بعد قتله فيه حديث وفيه أن يصلى عليهما 19 باب حكم تغسيل الذمي المسلم إذا لم يحضره مسلم أو مسلمة ذات رحم وكذا الذمية والمسلمة فيه حديثان وفيه جواز تغسيل الذمي المسلم والذمية المسلمة بعد ما يغتسل وإلا فليتيمم 20 باب جواز تغسيل المرأة قرابتها من الرجال المحارم وكذا الرجل واستحباب كونه من وراء الثوب فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي 21 باب سقوط تغسيل المرأة مع عدم وجود امرأة ولا رجل ذي محرم وكذا الرجل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنهما يدفنان كما هما بثيابهما . 22 باب استحباب تغسيل الرجل المرأة التي لا يوحد لها امرأة ولا ذو محرم من وراء الثوب بأن يصب عليها الماء أو يغسل وجهها وكفيها أو تيممها وكذا الرجل فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في أولوية الزوج بصلاة الجنازة 23 باب جواز تغسيل المرأة ابن ثلاث سنين أو أقل وتغسيل الرجل بنت ثلاث سنين أو أقل فيه أربعة أحاديث . 24 باب جواز تغسيل الرجل زوجته والمرأة زوجها واستحباب كونه من وراء الثوب فيه عشرون حديثا وإشارة إلى ما مر ويأتي في صلاة الجنازة وفيه جواز نظر كل منهما الآخر وسقوط غسل الميت مع عدم المماثل ووجوب عدة الوفاة على المرأة دون الرجل وفيه معارض حمل على التقية 25 باب جواز تغسيل أم الولد سيدها فيه حديث . 27 باب عدم وجوب قدر معين من الماء لغسل الميت فيه حديثان مضمونهما أن حده أن يغسل حتى يطهر . 26 باب أن الميت يغسله أولى الناس به أومن يأمره الولي فيه حديثان . 29 باب كراهة إرسال ماء غسل الميت في الكنيف وجواز إرساله في البالوعة فيه حديث وفيه أن ماء الوضوء كذلك . 28 باب استحباب كثرة الماء في غسل الميت إلى سبع قرب فيه حديثان . 30 باب جواز تغسيل الميت في الفضاء واستحباب الستر بينه وبين السماء فيه حديثان . 32 باب عدم وجوب إعادة غسل الميت بخروج شيئ منه بعده ووجوب غسل النجاسة خاصة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التكفين وفيه أنه يقرض الكفن وحمل على تعذر الغسل والوضع في القبر . 34 باب أنه يجوز للجنب والحائض تغسيل الميت ولمن غسله أن يجامع قبل غسل المس واستحباب الوضوء في الموضعين وإجزاء غسل واحد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه أن الوضوء قبل تغسيل الميت وقبل الجماع . 33 باب جواز جعل الميت بين رجلي الغاسل إذا خاف سقوطه فيه حديث وإشارة إلى مامر من منافيه المحمول على الكراهة .
لطفا منتظر باشید ...
