مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 9

بالاسحار كثير الدموع عند ذكر الله دائم الفكر فيما يعنيه الليل و النهار ناهضا الي كل مكرمة يسعى إلى كل منجبة فرارا من كل موبقة و صاحب الجيش و البئر و ختن المصطفى على ابنيته فأعقب الله من سبه الندامة إلى يوم القيامة ، قال معاوية فما تقول في على بن أبى طالب قال رحم الله أبا الحسن كان و الله علم الهدى و كهف التقي و محل الحجا و طود البها و نور السري في ظلم الدجي داعيا إلى المحجة العظمى عالما بما في الصحف الاولى و قائما بالتأويل و الذكرى متعلقا بأسباب الهدى و تاركا للجور و الاذى و حائدا عن طرقات الردي و خير من آمن و اتقى و سيد من تقمص و ارتدى و أفضل من حج وسعى و أسمح من عدل و سوى و أخطب أهل الدنيا إلا الانبياء و النبي المصطفى و صاحب القبلتين فهل يوازيه موحد و زوج خير الذماء و أبو السبطين مل تر عيني مثله و لا ترى إلى يوم القيامة و اللقا من لعنة فعليه لعنة الله و العباد إلى يوم القيامة ، قال فما تقول في طلحة و الزبير قال رحمة الله عليهما كانا و الله عفيفين برين مسلمين طاهرين متطهرين شهيدين عالمين زلا زلة و الله غافر لهما إن شاء الله بالنصرة القديمة و الصحبة القديمة و الافعال الجميلة ، قال معاوية فما تقول في العباس قال رحم الله أبا الفضل كان و الله صنو أبى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقرة عين صفي الله كهف الاقوام و سيد الاعمام قد علا بصرا بالامور و نظرا بالعواقب قد زانه علم قد تلاشت الاحساب عند ذكر فضيلته و تباعدت الانساب عند فخر عشيرته و لم لا يكون كذلك و قد ساسه أكرم من دب وهب عبد المطلب أفخر من مشى من قريش و ركب ، قال معاوية فلم سميت قريش قريشا قال بدابة تكون في البحر هى أعظم دواب البحر خطرا لا تظفر بشيء من دواب البحر الا أكلته فسميت قريش لانها أعظم العرب فعالا قال هل تروي في ذلك شيئا فأنشد قول الجمحى : و قريش هى التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تأكل الغث و السمين و لا تت$$رك رك فيها لذى جناحين ^{( 1 )} ريشا هكذا ( 2 ) في الكتاب حى قريش يأكل البلاد أكلا حشيشا ^{( 3 )}

1 - في الاصل " حاجين " .

( 2 ) في الاصل " هكذا كان " .

3 - راجع " القصد و الامم في التعريف بأنساب العرب و العجم لا بن عبد الله " .