لطفا منتظر باشید ...
باب فى حديث أم زرع
بكى أبو بكر فقال اما قد نزل القرآن فيك لا ضاعفن لك النفقة و قد غفرت لك فان الله أمرني ان اغفر لك وكان ؟ ت إمرأة عبد الله بن ابي منافقة معه فنزل القرآن ( الخبيثات ) يعنى إمرأة عبد الله ( للخبيثين ) يعنى عبد الله ( و الخبيثون للخبيثات ) عبد الله لامرأته ( و الطيبات للطيبين ) يعنى عائشة و أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ( أولئك مرؤون ) إلى آخر الآيات .رواه الطبراني و فيه اسماعيل بن يحبى بن عبيد الله التيمي و هو كذاب .و عن عائشة قالت لما رميت بما رميت به أردت ان القى نفسى في قليب ( 1 ) .رواه الطبراني في الاوسط و رجالهما ثقات .و عن عائشة انه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت ألا عذرتنى فقال أى سماء تظلنى واى ارض تقلني ان قلت ما لا أعلم .رواه البزار و جاله رجاله الصحيح .و عن زينب بنت جحش قالت افتخرت انا و عائشة و زينب فقالت زينب انا التي زوجني الله من السماء و قالت عائشة انا التي نزل عذري من السماء حين حملنى صفوان بن المعطل فقالت لها زينب اى شيء قلت حين ركبت قالت قلت حسبى الله و نعم الوكيل قالت قلت كلمة المؤمنين .رواه الطبراني و فيه المعلى بن عرفان و هو متروك .و عن محمد بن جحش قال فتخرت عائشة و زينب فقالت زينب انا التي زوجني الله من السماء و قالت عائشة نا التي نزل عذري حين حملنى صفوان بن المعطل فقالت لها رينب اي شيء قلت حين ركبت قالت قلت حسبى الله و نعم الوكيل قالت قلت كلمة المؤمنين .رواه الطبراني و فيه المعلى بن عرفان و هو متروك .و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم القيامة حد الله الذين ثلبوا عائشة ثمانين ثمانين على رؤوس الخلائق فيستوهب ربي المهاجرين منهم فاستأمرك يا عائشة فسمعت عائشة كلام فبكت و انا في البيت و قالت و الذي بعثك بالحق نبيا لسرورك احب إلى من سروري فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم ضاحكا و قال ابنة أبيها .رواه الطبراني و فيه عبد الله بن هرون أبو علقمة الفروى و هو ضعيف و قد تقدم .( باب في حديث أم زرع ) قلت و قد تقدمت طرقه في النكاح في باب عشرة النساء و بقيت ( 2 ) هذه1 - أى بئر .( 2 ) في الاصل " نقيب "
