باب فى مسلم بن الحارث التميمى باب فى عمرو بن الاسود رضى الله عنهم - مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع الزوائد و منبع الفوائد - جلد 9

علی بن ابی بکر الهیثمی؛ ب‍ت‍ح‍ری‍ر ال‍ع‍راق‍ی‌، اب‍ن‌ح‍ج‍ر

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

باب فى مسلم بن الحارث التميمى باب فى عمرو بن الاسود رضى الله عنهم

باب فى سعيد بن تميم باب فى سعيد بن العاص باب فى ثمامة بن اثال رضى الله عنهم

حجره و سمح رأسه دعا له .

رواه الطبراني و إسحق بن الحرث أبو الحرث قيل فيه إنه مجهول ، و بقية رجاله ثقات .

( باب ما جاء في سعيد بن تميم رضى الله عنه ) عن سعيد يعنى ابن تميم قال قال لي النبي صلى الله عليه و سلم أين بنوك قلت ها هم اولاء قال فائتني بهم قال فأتيت أهلى فألبستهم قمصا بيضاء ثم أتيته بهم فقال أللهم إنى اعيذ هم بك من الكفر و الضلالة و الفقر الذي يصيب بني آدم .

رواه الطبراني و إسناده حسن ( باب ما جاء في سعيد بن العاص رضي الله عنه ) عن مصعب بن سعد قال قال عثمان أى الناس أفصح قالوا سعيد بن العاص .

رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح .

( باب ما جاء في ثمامة بن أثال رضي الله عنه ) عن ابى هريرة ان ثمامة بن اثال أسلم فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن ينطلق إلى حائط أبى طلحة فيغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حسن إسلام صاحبكم قلت هو في الصحبح قوله قد حسن إسلام صاحبكم رواه أحمد و فيه عبد الله العمرى و فيه خلاف ، و بقية رجاله رجال الصحيح .

( باب ما جاء في مسلم بن الحارث ( 1 ) رضى الله عنه ) عن مسلم بن الحرث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب له كتابا بالوصاة إلى من بعده ( 2 ) من ولاة الامر .

رواه احمد و رجاله ثقات .

( باب ما جاء في عمرو بن الاسود رضي الله عنه ) عن عمر بن الخطاب قال من سره أن ينظر إلى هدى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلينظر إلى هدى عمرو بن الاسود .

رواه أحمد و فيه أبو بكر بن أبى مريم و قد اختلط ، و بقية رجاله ثقات .

1 - هو التميمى المشهور ، و في اسمه اختلاف .

( 2 ) في الاصابة " يعرفه " مكان " بعده " ، و لم يذكر الحديث في الاستيعاب .

/ 419