لطفا منتظر باشید ...
آيه: 13 وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا
ترجمه : و چون به زنجير بسته شده ، در مكاني تنگ از آن انداخته شوند، آنجاست كه ناله زنند (و مرگ خود را مي خواهند).نکته ها
كلمه ي ((تغيظ)) به معناي اظهار غيظ و شدّت خشم است كه گاهي با سر و صدا همراه است . ((زفير)) صداي نفس كشيدن در حال گرفتگي سينه از شدّت غم را گويند. ((مقرنين )) بستن با غل و زنجير است و ((ثبور)) به معناي واويلا گفتن است .دوزخ ، آن قدر بزرگ است كه روز قيامت اگر از او سؤال كنند: آيا پر شدي ? مي گويد: آيا باز هم هست ? (هل امتلاؤت فيقول هل من مزيد) (230) ولي با همه ي بزرگي دوزخ ، خلافكار در آن ، مكان تنگي دارد. مانند وجود ميخ در ديواري بزرگ كه هم بزرگي ديوار حقيقت دارد و هم تنگي مكان ميخ .در حديثي از پيامبر اكرم (ص ) آمده است : اهل دوزخ مثل ميخ در ديوار، در فشارند.. (231) غفلت از خدا در دنيا وآخرت ، تنگناهايي سخت بدنبال دارد، امّا در دنيا: (يجعل صدره ضيّقا حرجا) (232) خداوند سينه او را تنگ قرار مي دهد، (و من اعرض عن ذكري فان ّ له معيشهضنكا) (233) هر كس از ياد من روي بگرداند، قطعا براي او زندگي تنگي است ودر آخرت : (واذا القوا منها مكانا ضيّقا) (234) در جهنّم در مكاني تنگ انداخته شوند.وبر عكس ، توجّه وايمان به خدا، هم در دنيا مايه ي گشايش است : (لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ) (235) درهاي بركات آسمان وزمين را بر روي آنان مي گشاييم . هم در آخرت :.(حتّي اذا جاؤها فتحت ابوابها) (236) هنگام ورود به بهشت ، درهاي آن گشوده مي شود.امام صادق (ع) فرمود: مراد از ((مكان بعيد))، فاصله ي يك سال راه است .. (237)پيام ها:
1- دوزخ نوعي ادراك و احساس دارد. (رأتهم )2- معاد جسماني است . (من مكان بعيد)3- دوزخيان با غل و زنجير بسته مي شوند. (مقرنين )4- دوزخيان با تحقير به دوزخ پرتاب مي شوند. (القوا) و نفرمود: ((ادخلوا))5- ناله و فرياد دوزخيان از راه دور به گوش مي رسد. (دعوا هنالك ثبورا) (((هنالك )) براي راه دور بكار مي رود)230-ق ، 30
231-تفسير مجمع
232-انعام ، 12
233-طه ، 124
234-فرقان ، 13
235-اعراف ، 96
236-زمر، 73
237-تفسير مجمع
