آيه: 32 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا - تفسیر نور سوره الفرقان نسخه متنی

آيه: 32 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا

ترجمه : و كساني كه كفر ورزيدند، (بهانه ي ديگري آورده و) گفتند: چرا (تمام ) قرآن يكجا بر او نازل نشده است ? (غافل از آن كه ما) اين گونه (نازل كرديم ) تا دل تو را به وسيله ي آن استوار كنيم و آن را به تدريج و آرامي بر تو خوانديم .

نکته ها

بهانه جويان ، هر لحظه بهانه ي جديدي مي گرفتند. گاهي مي گفتند: چرا به ما وحي نمي شود? گاهي مي گفتند: چرا فرشته وحي را نمي بينيم ? چرا پيامبر سرمايه و كاخ و طلا ندارد? و گاهي مي گفتند: چرا قرآن يكجا نازل نمي شود

.? در حالي كه قرآن داراي دو نزول است : يكي نزول دفعي كه در شب قدر بر قلب پيامبر نازل شده است و ديگري نزول تدريجي كه به مناسبت هاي مختلف در طول بيست و سه سال نازل شده است .

آثار و دلايل نزول تدريجي قرآن :.

1- نزول تدريجي ، عامل ارتباط دائمي و مستمرّ پيامبر اكرم با سرچشمه ي وحي و مايه ي استواري او در راه است و بيانگر آن است كه رسالت يك جرقّه ي مقطعي نيست .

2- دين زنده و جامع آن است كه با حوادث و مناسبت ها ارتباطي نيرومند داشته باشد، و حوادث و مناسبت ها هم به مرور پيدا مي شود، نه يكدفعه .

3- انجام همه ي اوامر و ترك همه ي نواهي يكدفعه براي عموم مردم سخت بود وسبب عسر و حرج مي شد.

4- چون هر سوره و آيه ي قرآن به تنهايي يك معجزه است ، بنابراين نزول تدريجي آن به منزله ي چندين معجزه ي پي در پي و هر معجزه اي مايه ي تسلّي قلب پيامبر در برابر آزار دشمنان است .

5- نزول هر آيه به مناسبت نيازي كه پيدا مي شود با نزول همه ي آيات بدون در نظر گرفتن نيازها، تفاوت بسيار است .

6- بعضي آيات پاسخ سؤالات مردم است ، پس اوّل بايد سؤالش مطرح شود تا بعد آيه اي درپاسخ آن نازل شود.

7- بعضي آيات و احكام براي مدّتي معيّن نازل شده است ، لذا بايد آيه ي ناسخ نازل شود. ترتيل چيست

.? پيامبر اكرم (ص ) فرمود: ترتيل آن است كه قرآن را با بيان روشن بخوانيد، (نه مثل شعر، نه مثل نثر)، هنگام برخورد بر لطايف آن توقّف كنيد، روح و دل خود را صفا دهيد و هدف شما در تلاوت ، رسيدن به آخر سوره نباشد.. (284) حضرت علي (ع) فرمود: مراد از ترتيل ، رعايت موارد وقف و اداي حروف است .. (285) امام صادق (ع) فرمود: ترتيل ، يعني زيبا و آرام خواندن قرآن ، مكث كردن در آن و پناه بردن به خداوند در هنگام تلاوت آيات مربوط به آتش و عذاب ، و دعا كردن هنگام برخورد با آيات بهشت و درخواست بهشت از خداي مهربان .. (286)

پيام ها:

1- رهبر بايد قلبي مطمئن ، استوار وآرام داشته باشد. (لنثبّت به فؤادك )

2- نتيجه ي تربيت نبوي آرامش دلهاست ، نه تعليم و كسب اطلاعات . (لنثبّت به فؤادك )

3- آموزش و تربيت بايد تدريجي باشد. (و رتّلناه ترتيلا)

284-تفسير مجمع
285-تفسير كنزا
286-تفسير نمون