آيه: 59 أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ
ترجمه : خدايي كه آسمان ها و زمين و آنچه را ميان آنهاست در شش روزگار آفريد. سپس بر عرش (قدرت ) استيلا يافت (وبه تدبير جهان پرداخت ). اوست خداي رحمان ، پس از او بخواه كه بر همه چيز آگاه است ، (يا درباره او از خبره اي بپرس كه مي داند).نکته ها
درباره آفرينش جهان در شش روز، در قرآن شش مرتبه سخن به ميان آمده است . مراد از شش روز، يا شش دوره ومرحله و يا مدّتي برابر شش روز طبيعي مي باشد. مولوي مي گويد:.با تأنّي گشت از عالم جداتا به شش روز اين زمين و چرخ ها.ورنه قادر بود كز كن فيكون صد زمين و چرخ آوردي برون .اين تأنّي از پي تعظيم توست صبر كن در كار دير آي و درست .كلمه ي ((عرش )) در فرهنگ اسلام ، مركز فرماندهي و تدبير آفرينش است و مراد از ((استوي علي العرش )) همان تسلّط و تدبير الهي است ، به دليل آيه ي 3 سوره يونس كه مي فرمايد: (ثم ّ استوي علي العرش يدبّر الامر).رحمت الهي بر همه چيز گسترده است :.1- نظام تكوين وآفرينش جهان ، بر اساس رحمت است . (خلق السموات والارض ... الرحمن )2- نظام آفرينش انسان ، بر اساس رحمت است . (الاّ من رحم ربّي و لذلك خلقهم ) (319) 3- نظام تشريع و قانون گذاري ، بر اساس رحمت است . (الرّحمن علّم القرآن ) (320) 4- نظام قيامت و حسابرسي ، بر اساس رحمت است . (كتب علي نفسه الرحمه ليجمعنّكم ) (321)پيام ها:
1- آفرينش هستي ، به تدريج صورت گرفته است . (خلق ... في ستّه ايّام )2- خداوند هم جهان را آفريد و هم بر آن سلطه ي كامل دارد. (خلق ... ثم استوي )3- تدبير هستي بر اساس رحمت الهي است . (ثم استوي علي العرش الرّحمن )4- از كسي چيزي بخواهيد كه اهل رحمت باشد. (الرّحمن فاسئل به )5- سؤال كردن عيب نيست ، ندانستن عيب است . (فاسئل به خبيرا)6- مراجعه به كارشناس در معارف الهي لازم است . (فاسئل به خبيرا)319-هود، 119
320-الرحمن ، 2
321-انعام ، 12