لطفا منتظر باشید ...
كسى كه نعمت را فقط در خورد وخوراك مى بيند
ـ پـيـامـبـر خـدا(ص ) : هـر كه نعمت خداى عزوجل را جز در خوراك يا نوشيدنى ياپوشاك نبيند, بى گمان عملش كوتاه وعذابش نزديك باشد.ـ هـركـه نـعمت خدا بر خود را جز درخوراك يا نوشيدنى نبيند, عملش كم شود وعذابش نزديكگردد.ـ هـركـه نـعمت هاى ارزانى شده خداوندبه خود را فقط در خوراك و نوشيدنى ببيند,علمش كوتاه
شود و عذابش نزديك گردد.
نعمت هاى پياپى و مهلت دهى خداوند
قرآن :.((البته نبايد كسانى كه كافر شده اند تصور كنند كه اگر به ايشان مهلت مى دهيم براى آنان خوباست ما فقطبه ايشان مهلت مى دهيم تا بر گناه خود بيفزايند و (آن گاه ) عذابى خفت آور خواهند
داشت )).ـ امـام عـلـى (ع ) : اى فـرزنـد آدم , هـرگـاه ديدى كه گناه مى كنى و با اين حال پروردگارپاك
نعمت هايش را پياپى به تو ارزانى مى دارد, از او برحذر باش .ـ بسا كسى كه نعمت براى او (مايه )بلا و گرفتارى است .ـ بـسـا كسى كه به سبب احسان (خداوند)به او كم كم به عذاب نزديك شده است و بساكسى كه به
سـبـب پـرده پوشى خداوند بر او,مغرور گشته است و بسا كسى كه به سبب ستايش مردمان از او
فريب خورده است وخداوند هيچ كس را به چيزى مانند مهلت دادن به او نيازموده است .ـ امـام صـادق (ع ) : بـسـا افرادى كه به سبب نعمتى كه خدا به آن ها داده است دچارغرور و غفلت
شده اند و بسا كسانى كه بر اثرپرده پوشى خدا كم كم به عذاب خدا نزديك گشته اند و بسا كسانى
كه به مدح و ثناى مردم فريفته شده اند.ـ امـام عـلى (ع ) : اى مردم , همان گونه كه خداوند شما را از سختى و عذاب ترسان مى بيند بايد از
نعمت نيز هراسان ببيند, زيراهر كه در نعمت به رويش گشوده شود و آن را مهلت خداوندى نداند
از پيشامدى ترسناك خود را ايمن پنداشته است وهركس به تنگدستى گرفتار آيد و آن راآزمايشى
(الهى ) نداند, پاداشى را كه درانتظار اوست از دست داده است .ـ اى بسا كسى كه به او نعمت داده شده و به سبب اين احسان تدريجا به عذاب نزديك مى شود و اى
بـسا كسى كه به نظرمردم بلا زده و گرفتار است اما در واقع (بااين بلا و گرفتارى ) به او احسان
شده است .ـ بـسـا نـعمت داده اى كه به تدريج به خشم خدا نزديكتر مى شود و بسا بلا زده اى كه با آن بلا به او
خوبى شده است .ـ امـام صـادق (ع ) : شـب و روز ازيورش هاى خدا برحذر باشيد زيد شحام مى گويد : عرض كردم : يورش هاى خداچيست ؟ فرمود : كيفر دادن بر گناهان .ـ امـام حسين (ع ) : استدراج و مهلت دهى خداوند سبحان به بنده اش اين است كه به او نعمت هاى
فراوان دهد و توفيق شكرگزارى را از وى بگيرد.ـ شـخـصى به امام صادق (ع ) عرض كرد : از خداوند مسالت كردم كه به من مال وفرزند و خانه اى
روزى كـنـد و روزيـم فـرمود واينك مى ترسم كه اين ها از باب استدراج و مهلت دهى باشد حضرت
فرمود : به خدا سوگند كه اگربا حمد و سپاس همراه باشد, چنين نخواهد بود.ـ امـام صـادق (ع ) ـ درباره آيه ((سنستدرجهم من حيث لايعلمون )) ـ : استدراج اين است كه بنده
گناه كند و با اين حال خداوندباز به او نعمت دهد تا آن نعمت او را از استغفاراز آن گناه باز دارد.ـ در پاسخ به سؤال از معناى استدراج ـ :معنايش اين است كه بنده گناه كند و خداوند به اومهلت
دهـد و با وجود گناه باز به او نعمت دهد تااين نعمت او را از طلب آمرزش براى آن گناه باز دارد
چنين شخصى بى آن كه بفهمد تدريجا به خشم و عذاب خدا نزديك شده است .ـ امـام عـلى (ع ) ـ در وصف دنياطلبان ـ :دنيا آنان را به كوره راه مى برد و ديدگانشان رااز ديدن
نـشـانه هاى هدايت فرو پوشانيده است ازاين رو, در حيرتكده دنيا سرگشته اند و درنعمت هاى آن
غرقه و دنيا را خداوندگار خويش گرفته اند.ـ از سرمستى هاى نعمت بترسيد و ازسختى هاى خشم و انتقام (خدا) حذر كنيد.ـ در سـخـن از پيشامدهاى ناگوار ـ :در آن زمان نه از شراب , كه از نعمت وخوشگذرانى سرمست
مى شويد.ـ پيامبر خدا (ص ) : از ناز پروردگى بپرهيزيد, زيراكه بندگان خدا نازپرورده نيستند.ـ امـام عـلـى (ع ) : از خـداونـد سـبـحـان مـسالت مى كنيم كه ما و شما را از كسانى قرار دهد كه
هـيـچ نـعمتى آنان را سرمست نمى كند و هيچ هدفى ازطاعت پروردگار بازشان نمى دارد و پس
ازمرگ , گرفتار پشيمانى و اندوه نمى شوند.
