لطفا منتظر باشید ...
متهم شدن پيامبر از سوى دشمنان
قرآن :.((و نـيـك مى دانيم كه آنان مى گويند : جز اين نيست كه بشرى به او مى آموزد (نه , چنين نيست ,زيرا) زبان كسى كه (اين ) نسبت را به او مى دهند غير عربى است و اين (قرآن ) به زبان عربى روشن
است در حقيقت كسانى كه به آيات خدا ايمان ندارند, خدا آنان را هدايت نمى كند وبرايشان عذابى
دردناك است )).((پس , از او روى برتافتند و گفتند : تعليم يافته اى ديوانه است )).((پـس , انـدرز ده كه تو به لطف پروردگارت نه كاهنى و نه ديوانه يا مى گويند : شاعرى است كه
انتظار مرگش را مى بريم (و چشم به راه بد زمانه بر اوييم ) بگو : منتظرباشيد كه من نيز با شما از
منتظرانم آيا پندارهايشان ,آنان را به اين (موضعگيرى ) وا مى دارد يا (نه ) آن هامردمى سركشند؟ يا
مـى گـويـنـد : آن را بر بافته است ؟ (نه )بلكه باور ندارند پس اگر راست مى گويند, سخنى مثل
آن بياورند)).(((قـرآن ) قـطعا گفتار فرستاده اى بزرگوار است و آن گفتار شاعرى نيست (كه ) كمتر (به آن )
ايـمان داريد و نه گفتار كاهنى كمتر پند مى گيريد (پيام ) فرود آمده اى است از جانب پروردگار
جهانيان و اگر (او) پاره اى گفته ها برما بسته بود, دست راستش را سخت مى گرفتيم سپس رگ
قلبش را پاره مى كرديم و هيچ يك از شما مانع از(عذاب ) او نمى شد)).((و گفتند : اى كسى كه قرآن بر او نازل شده است , به يقين تو ديوانه اى اگر راست مى گويى چرا
فـرشته ها راپيش ما نمى آورى ؟ فرشتگان را جز به حق فرونمى فرستيم و در آن هنگام ديگر مهلت
نيابند)).((و مى گفتند : آيا ما براى شاعرى ديوانه , دست ازخدايانمان برداريم ؟ ولى نه ! او حقيقت را آورده
وفرستادگان را تصديق كرده است )).((و هـنـگـامـى كـه عيسى پسر مريم گفت : اى فرزندان اسرائيل , من فرستاده خدا به سوى شما
هـسـتم تورات راكه پيش از من بوده تصديق مى كنم و به فرستاده اى كه پس از من مى آيد و نام او
احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد, گفتند : اين سحرى آشكاراست )).((نـزديك شد قيامت و شكافته شد ماه و هرگاه نشانه اى ببينند روى بگردانند و گويند : سحرى
دائم است )).((آن گاه پشت گردانيد و تكبر ورزيد و گفت : اين (قرآن ) جز سحرى كه (به برخى ) آموخته اند,
نيست )).((بـديـن سان بر كسانى كه پيش از آن ها بودند, هيچ پيامبرى نيامد جز اين كه گفتند : ساحرى يا
ديوانه اى است )).تفسير:.ابن عباس مى گويد : قريش گفتند : اين قرآن ازنزد خدا نيست , بلكه بلعام آن را تعليم مى دهد و
بلعام آهنگرى بود مسيحى و اهل روم كه در مكه به سرمى برد ضحاك مى گويد : مقصود قريش از
آن شخص , سلمان بود مجاهد مى گويد : مقصود بنده اى از بنى حضرمى است به نام يعيش با وارد
شـدن اين اتهام از سوى قريش , اين آيه نازل شد : ((و ما نيك مى دانيم كه آنان مى گويند : جز اين
نيست كه آن رابشرى تعليم مى دهد )).
