كسانى كه داد خود نمى ستانند - میزان الحکمه جلد 13

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

میزان الحکمه - جلد 13

محمد محمدی ری شهری؛ ترجمه حمیدرضا شیخی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ـ پيامبر خدا(ص ) : سه چيز است كه اين امت آن ها را بر نمى تابد : سهيم كردن برادر(دينى ) در مال خود, انصاف به خرج دادن بامردم و هميشه به ياد خدا بودن .

ـ امام على (ع ) : دادخواهى از خودهمانند دادگرى در زمامدارى است .

ـ اگـر از خـودت دادخـواهـى كـنـى (ونـسبت به ديگران انصاف به خرج دهى )خداوند تو را (به
خويشتن ) نزديك گرداند.

ـ امـام صـادق (ع ) : هـركـه داد مردم را ازخود بستاند (و از جانب خود به آنان حق دهد) داورى او
درباره ديگران مورد قبول واقع شود.

ـ پيامبر خدا(ص ) ـ در سفارش به ابن مسعود ـ : اى پسر مسعود, از جانب خود به مردم حق بده و با
انصاف باش و نسبت به آنان خيرخواه و مهربان باش , زيرا اگر چنين بودى و خداوند بر مردم آباديى
كه تو در آن به سر مى برى خشم گرفت و خواست برآنان عذاب فرو فرستد, به تو نگاه مى كند وبه
خـاطر تو به آن مردم رحم مى كند خداى متعال مى فرمايد : ((و پروردگار تو (هرگز)بر آن نبوده
است كه شهرهايى را كه مردمش اصلاحگرند, به ستمى هلاك كند)).

ـ كـسى كه به تهيدست كمك مالى كندو نسبت به مردم , از خود انصاف به خرج دهد چنين كسى
مؤمن حقيقى است .

ـ امام على (ع ) : بدانيد كه هركس نسبت به مردم از خود انصاف به خرج دهد,خداوند جز بر عزت او
نمى افزايد.

ـ در خـردمندى انسان همين بس كه ازخود دادخواهى كند و انصاف به خرج دهد ودر انصافدارى
او همين بس كه هرگاه حقيقت برايش روشن شد آن را بپذيرد.

ـ امـام بـاقر(ع ) : خداوند را بهشتى است كه جز سه گروه كسى وارد آن نشود : يكى ازآن ها كسى
است كه درباره خودش به حق داورى كند.

ـ امـام عـلـى (ع ) : داد مـردم را از خـودت و خانواده ات و نزديكانت و كسانى كه به آن ها گرايش و
علاقه دارى , بستان و بادوست و دشمن به عدالت رفتار كن .

ـ پـيـش از آن كه از تو دادخواهى كنندتو خود از خويشتن دادخواهى كن , زيرا اين كار منزلت تو را
بالاتر مى برد و پروردگارت را بيشتر خشنود مى كند.

ـ در نـامه اى به كارگزاران خود ـ : بامردم به انصاف رفتار كنيد و در راه رفع نيازها و مشكلاتشان
صبور باشيد, زيرا شماخزانه داران مردم و كارپردازان امت ونمايندگان پيشوايان هستيد.

ـ در نامه خود به مالك اشتر ـ : آن چه را كه براى تو حلال نيست از نفس خويش دريغ دار, زيرا دريغ
داشتن از نفس ,واداشتن او به پيمودن راه انصاف است درآن چه دوست مى دارد يا نمى پسندد.

حـق خـدا و مـردم را از خـودت و خـويشان و نزديكانت و هر رعيتى كه مورد توجه وعلاقه توست ,
بستان , زيرا اگر چنين نكنى ستم كرده اى !.

بـه كـار كـسـانـى از آنان كه دستشان به تونمى رسد ـ همانان كه به چشم نمى آيند ومردم آنان را
كوچك و حقير مى شمارند ـرسيدگى كن و براى اين كار فردى را كه مورد اعتماد تو و خدا ترس و
متواضع است بگمار تا مشكلات آنان را به گوش توبرساند آن گاه درباره آنان بدان گونه عمل كن
كـه روزى كه به ديدار پروردگار مى روى عذرت پذيرفته باشد, زيرا اين گروه از ملت به انصاف و
دادگـرى مـحتاجتر از ديگرانندپس با گزاردن حق هر يك از اينان درپيشگاه خدا عذر و حجتى
داشته باش .

كسانى كه داد خود نمى ستانند

ـ امـام عـلـى (ع ) : سـه گروهند كه هرگز ازسه گروه داد خود نمى ستانند : خردمند ازنابخرد, نيكوكار از نابكار و بزرگوار ازفرومايه .

ـ نيكوكاراز نابكارداد خودنمى ستاند,هيچ شخص دانا و فهميده اى از نادان دادخود را نمى گيرد.

نگاه كردن .

چشم بلد دل است

ـ امام على (ع ) : چشم ها پيشقراولان دل هايند.

ـ چشم , قاصد دل است .

ـ نگاه , بلد راه فتنه ها (و گناهان )است .

ـ چشم جلودار فتنه ها (و گناهان )است .

ـ چشم , جاسوس دل و قاصد خرداست .

ـ نگاه انسان , بلد دل اوست .

ـ دل , كتاب ديده است .

/ 248