میزان الحکمه جلد 13

ـ پيامبر(ص ) از مخاضره نهى فرمود.

مـخـاضـره به معناى فروختن ميوه هاى سبز نارس درخت است فروختن خرماى نارس و بقولات و
امثال اين دو نيز مشمول حكم مخاضره است .

ـ پيامبر(ص ) از فروختن خرما پيش ازرنگ انداختن نهى فرمود.

رنـگ انـداخـتن خرما وقتى است كه قرمزيا زرد شود در حديثى ديگر آمده است كه آن حضرت از
فـروخـتـن خـرمـا پيش از تشقيح آن نهى فرمود و تشقيح نيز به معناى رنگ انداختن است جمله
((حتى تامن العاهة )) (تاآن كه از آفت ديدن ايمن شود و ديگر آفتى آن را تهديد نكند) نيز به همين
معناست (يعنى تا وقتى كه رنگ بيندازد).

ـ پيامبر(ص ) از منابذه و ملامسه و بيع با سنگريزه نهى فرمود.

دربـاره مـعناى هر يك از اين ها دو قول است به قولى , منابذه اين است كه مردى به ديگرى بگويد : پارچه يا هر كالاى ديگرى را به طرف من بينداز, يا من به طرف تو مى اندازم تافلان و بهمان معامله
تـمـام شـود به قولى ديگر, منابذه اين است كه مردى بگويد : هرگاه سنگ ريزه راانداختم , معامله
تـمـام اسـت  ايـن هـمان معناى معامله باسنگريزه است كه رسول خدا از آن نهى فرموده است بيع
مـلامسه نيز به قولى معنايش اين است كه بگويى : هرگاه پارچه مرا لمس كردى يا من پارچه تو را
لـمـس كـردم فـلان و بـهمان معامله تمام است به قول ديگر معنايش اين است كه خريدار كالا را
ازپـشـت پـارچـه (ظرف كالا) دست بزند و آن را رؤيت نكند و با اين كار معامله صورت گيرد اين
نـوع مـعاملات و شيوه خريد و فروش در جاهليت مرسوم بود و رسول خدا(ص ) از آن ها نهى فرمود
چون تمام اين ها بيع غرر (باعث فريب خوردن و كلاه رفتن سر مشترى ) است .