میزان الحکمه جلد 13

15- در متن حديث ماعون آمده است كه به معناى هر چيزى است كه در آن منفعت و كارآيى باشد,
يا هر وسيله اى كه مردم از يكديگر به عاريه مى گيرند, مانند سطل و تيشه و ديگ و امثال اين ها.

16- ((اهل وعيد)) يعنى اهل وعد و وعيد و از باب تغليب به ذكر يكى بسنده فرموده است در برخى
نـسـخـه هـا كلمه ((الوعد)) و در برخى ديگر ((الوعدين )) آمده و اين اظهر است يعنى كسانى كه
وعده ثواب و تهديد به عقاب و كيفر درباره آنان تحقق مى يابدـ نقل ازحاشيه كافى .

17- مـقـصـود, وحـشـى بن حرب صحابى است كه در زمان كفر خودحمزه سيدالشهدا را به قتل
رساند و در زمانى كه مسلمان بودمسليمه كذاب را كشت .

18 - يـعـنـى مـردم در يـك تـقـسيم اوليه , برحسب ايمان و كفر و گمراهى به سه دسته تقسيم
مـى شـونـد و سپس گمراهان به چهار دسته تقسيم مى گردند كه مجموعا شش دسته مى شود ـ
نقل از حاشيه كافى .

19- و سبات : به معناى راحتى و آسايش است , زيرا خواب باعث آرامش و آسودگى قواى جسمانى
از خـسـتـگـى و رنـجى مى شود كه در هنگام بيدارى بر اثر تصرفات نفس در بدن عارض مى شود
ـالميزان : ج 20, ص 162.

20- ايـن جـمـلـه حضرت كه : نيت همان عمل است , اشاره به اتحاد عنوان و معنونى آن دو دارد ـ
تفسير الميزان , ج13 , ص 212.

21- يعنى مردم از مرگ او خوشحال شوند.

22- ام حـبـيـبـه دختر ابو سفيان بود و همراه شوهرش عبداللّه بن جحش به حبشه مهاجرت كرد
عبداللّه در حبشه نصرانى شد و با همين آيين در حبشه در گذشت اما ام حبيبه بر دين خود اسلام
بـاقى ماندو رسول خدا او را به عقد ازدواج خود در آورد (اعلام النسا) به نقل از حاشيه تفسير على
بن ابراهيم .