مدخلی بر انقلاب اسلامی نسخه متنی

در اين دوره با وجود حاكميت و تسلّط انديشه هاى مذهبى تحت لواى اسلام، بازهم انديشه اسلامى، خالص نيست و ناخالصى هايى دارد كه نمودى از تداوم جريانهاى فكرى قبل از 1332 (منتها با تغيير و تحولى اساسى در شيوه و اصول) است. بدين لحاظ، در اين دوره شاهد ايدئولوژى ها و انديشه هاى التقاطى هستيم كه سعى دارند اسلام را با برخى آموزه هاى بيگانه تلفيق كنند و به تصوّر خود، در مواجهه با مسايل عصر جديد، به اسلام قوت و توان بيشترى ببخشند; به طورى كه در اين دوره نيز چهار جريان عمده فكرى داريم كه دو نوع آن، التقاطى است و سعى دارند اسلام را با ليبراليسم و ماركسيسم التقاط كنند; يك جريان سلطنت ايرانشهرى نيز داريم و در نهايت، يك جريان اسلام فقاهتى ـ ولايتى كه خالص است.