است.
در نتيجه، براي فهم معناي «ولي» بايد از تعابير داخلي آيه ولايت به كمك شأن نزول، استفاده كرد و اين دو نشان ميدهد كه «ولي» در اين آيه، به معناي رهبر، سرپرست و متصرّف است، نه محبّ يا ناصر.
مقصود از زكات
واژه «زكات» در سورههاي مكّي و مدني يا به معناي رشد و نما است، مانند: (والذين هم للزّكوة فاعلون)[1] يا به معناي صدقه مستحبي است، نه زكات واجب فقهي، مانند: (وأقيموا الصلوة واتوا الزكوة وأقرضوا اللهَ قرضاً حسناً)[2]، (... فَسَأكْتُبها للذين يتقون ويؤتون الزكوة... )[3].همچنين زكات در آياتي كه موضوع زكات انبياي گذشته را يادآور شده است، به معناي صدقه مستحبي است، مانند: (وأوْصاني بالصلوة والزكوة ما دمت حيّاً)[4]، (و أوحينا إليهم فعْل الخيرات وإقام الصلوة وايتاء الزكوة... )[5]، زيرا اصطلاح زكات واجب فقهي در عصر نزول آيات وجود نداشته و بعدها در ميان مسلمانان رواج يافته است و مراد از آن همان صدقه واجب است كه در مدينه با اين آيه تشريع شده است: (خُذْ من أموالهم صدقةً تُطهّرهم وتزكّيهم بها وصلّ عليهم... )[6]. پس لفظ «زكات» در قرآن كريم به معناي زكات واجب مصطلح فقهي نيامده است، بلكه بهمعناي رشد، نما و صدقه مستحبي است.
[1] ـ سوره مؤمنون، آيه4. [2] ـ سوره مزّمّل، آيه20. [3] ـ سوره اعراف، آيه156. [4] ـ سوره مريم، آيه31. [5] ـ سوره انبياء، آيه73. [6] ـ سوره توبه، آيه 103.