غرّك بربّك الكريم)[1]، بلكه به «اَكرم» نيز متّصف ميگردد: (إقرأ وربّك الأكرم)[2].بنابر آنچه گفته شد، كرامت صفت هر چيز نيكويي است كه مورد پسند و ستايش باشد. لذا به همه خصلتها و صفات پسنديده و نيكو «مكارم اخلاق» گفته ميشود واختصاص به بخشش، عطا و سخاوت ندارد: «بعثت لاُتمّم مكارم الأخلاق»[3] و چون رسول اكرمصلي الله عليه و آله و سلم داراي اخلاق بزرگ است: (وإنّك لعلي خُلُقٍ عظيم)[4] و ذات نوراني اميرالمؤمنين(عليهالسلام) و نبي مكرّم نور واحدند. پس آن حضرت(عليهالسلام) نيز صاحب خُلْق عظيم است.شايان ذكر است، همانگونه كه برأت از حقارت و پستي مراتبي دارد، كرامت نيز داراي مراتبي است و هر موجودي به اندازه برأت خود از هوان و حقارت، كريم خواهد بود.
كرامت بخشي اهل بيت(عليهمالسلام)
در زيارت جامعه ائمّه(عليهمالسلام) اصول و ريشههاي كرامت معرفي شدهاند: «وأُصول الكرم»، زيرا تمام خيرات و بركات موجود در نظام هستي، اعم از بركات مادي و معنوي به وساطت آن ذوات مقدس افاضه ميشود؛ «إن ذُكر الخيْرُ كُنتم أوّلَه وأصلَه وفرْعَه ومعدِنه ومأواه ومُنتهاه»[5].سرّ اين كه فرشتگان به كرامت رسيدند و بندگان مُكْرَم خدا شدند:[1] ـ سوره انفطار، آيه6. [2] ـ سوره علق، آيه3. [3] ـ بحارالأنوار، ج67، ص372. [4] ـ سوره قلم، آيه4. [5] ـ مفاتيحالجنان، زيارت جامعه.