معرفت خداوند
پس از بيان اهميت معرفت و اخلاصِ در عمل، در تحصيل ولايت از متعلق معرفت، يعني آنچه كه بايد او را شناخت سخن به ميان ميآيد، اوّلين متعلق معرفت خدا است كه انسان بايد خدا را با همه اسماي حسنا و صفات جلال و جمال او بشناسد و از طريق شناخت خداوند به او نزديك شده و مظهر او گردد. امام علي(عليهالسلام) ميفرمايد:اول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه[1]؛ شناخت خدا آغاز دين است و كمال معرفتش، تصديق ذات او و كمال تصديق ذاتش، توحيد و يگانگي او و كمال توحيدش، اخلاص و كمال اخلاص او نفي صفات ممكنات از اوست.امكان شناخت خدا
ممكن است كسي بپرسد، آيا شناخت خدا ممكن است يا نه؟ اگر ممكن است، راهش چيست؟ و اگر ممكن نيست، چگونه شناخت وي آغاز دين قرار گرفته است؟در قرآن كريم عدهاي به اين دليل مورد مذمّت خدا قرار گرفتهاند كه خدا را آن طور كه بايد نشناختهاند، از اين مسأله روشن ميشود كه آنگونه كه بايد خدا را شناخت، نه تنها مقدور است، بلكه واقع نيز شده است و عدهاي آنطور كه بايد خداي را شناختهاند. «آنطور كه بايد»، يعني آن مقدار كه ميسور انسان است و درنتيجه نسبت به او تكليف دارد.
[1] ـ نهج البلاغه، خطبه 1.