جدايي ناپذيري قرآن و عترت(عليهم‌السلام) - شمیم ولایت نسخه متنی

پس براي نجات خود راهي جز تمسك به قرآن نداريم و چون حقيقت قرآن در عقايد، اخلاق و
اعمال عترت پاك رسول الله(عليهم‌السلام) ظهور كرده است، عترت نيز حبل خدايند، چنان‏كه در ادعيه، اهل بيت(عليهم‌السلام) را با عبارت «حبل الله المتين» و «العروة الوثقي»[1] مي‏خوانيم و آنان نيز قرآن را با اين وصف معرفي مي‏كنند، نظير اين‏كه اميرمؤمنان (عليه‌السلام) مي‏فرمايد: «عليكم بكتاب الله فإنّه الحبل المتين... »؛ بر شما باد عمل به قرآن، زيرا آن ريسمان محكم الهي است...[2].

جدايي ناپذيري قرآن و عترت(عليهم‌السلام)

قرآن و عترت دو حبل مجزا و مستقل و متكثر نيستند، زيرا در آن صورت بايد از هم‏ديگر قابل تفكيك باشند، حال آن‏كه رسول اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم در حديث ثقلين فرمودند:

اين‏ها هرگز از يك‏ديگر جدا نخواهند شد؛ «لن يفترقا حتي يردا عليّ الحوض»[3].

از اين‏رو، نبايد گفت كه قرآن كافي است، چنان‏كه برخي گفتند: «حسبنا كتاب الله»، و هم‏چنين نمي‏توان گفت: «حسبنا العترة» و نمي‏توان با اخذ يكي و ترك ديگري اهل نجات بود.

قرآن بدون امام معصوم، نه تنها مايه اتحاد نيست، بلكه موجب اختلاف است، زيرا دل‏هاي مريض با عرضه افكار خود بر آن مذهب‏سازي و فرقه‏سازي مي‏كنند، چنان‏كه قرآن مي‏فرمايد: (هوالذي أنزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هنّ أُمّ الكتاب وأُخر متشابهات فأمّا الذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاءَ الفتنة... )[4].

[1] ـ مفاتيح الجنان، زيارت اميرالمؤمنين (عليه‌السلام).

[2] ـ البلاغه، خطبه 156.

[3] ـ بحارالأنوار، ج23، ص154.

[4] ـ سوره‏آل‏عمران، آيه7.