دلائل الصدق لنهج الحق جلد 1

الجميل "، عن المَـقْبِلي(1) في " العَلَم الشامخ "، أنّ أحمد لمّا تكلّم في مسألة خلق القرآن وابتُليَ بسـببها، جعلها عدل التوحيد أو زاد!

ثمّ ذكر المَـقْبِلي، أنّ أحمد كان يردّ رواية كلّ من خالفه في هذه المسألة، تعصّباً منه ; قال: وفي ذلك خيانةٌ للسـند(2).

ثمّ قال: بل زاد فصار يردّ الواقف، ويقول: فلان واقفيٌّ مشؤوم.

بل غلا وزاد، وقال: لا أُحبُّ الرواية عمّن أجاب في المحنة كيحيى ابن معيـن(3).

أقـول:

صدق المَـقْبِلي، فإنّ من سبر " تهذيب التهذيب " و " ميزان الاعتدال "

1- هو: صالح بن مهدي بن علي بن عبـد الله بن سليمان بن محمّـد المَـقْبِلي الصنعاني الزيدي.

وُلد في قرية " المَـقْبِل " من أعمال كَـوْكَبان ـ وهو جبل قرب صنعاء ـ سنة 1040 / 1047 هـ، وانتقل إلى صنعاء، ثمّ سكن مكّة المكرّمة وتوفّي بها سنة 1108 أو 1110 هـ.

عالم مشارك في مختلف العلوم، له مؤلّفات كثيرة، منها: العلم الشامخ في إيثار الحقّ على الآباء والمشايخ، حاشية على كتاب البحر الزخّار، حاشية على الكشّاف، وغيرها.

انظر: هديّة العارفين 5 / 424، معجم المؤلّفين 1 / 835 رقم 6176.

2- كذا في الأصل والمصدر، ولعلّه تصحيف " للسُـنّة ".

3- العتب الجميل: 102 [94]. منه (قدس سره).

وانظر: العلم الشامخ: 370 ـ 371، تهذيب التهذيب 9 / 302، ميزان الاعتدال 7 / 222 رقم 9644، تهذيب الكمال 20 / 233.