120 ـ (ع) سفيان بن عُـيَـيْـنـة الهلالي(1):
قال يحيى بن سعيد: أشهدُ(2) أنّه اختلط سنة 197 هـ، فمن سمع منه فيها [وبعدها](3) فسماعه لا شيء.قال في ن: سمع منه فيها محمّـد بن عاصم، ويغلب على ظنّي أنّ سائر شيوخ الأئمّة السـتّة سمعوا منه قبلها.أقـول:لو صدق في غلبة ظنّه، فالظنّ لا يغني من الحقّ شـيئاً!وفي ن: يدلّس.وفي يب: أورد أبو سعد السمعاني بسـند له قويّ إلى عبـد الرحمن ابن بشر بن الحكم، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت لابن عيينة: كنتَ تكتب الحديث، وتحدّث اليوم، وتزيد في إسناده، وتنقص منه؟! فقال: عليك بالسماع الأوّل، فإنّي قد سمنت(4)!121 ـ (ت ق) سفيان بن وَكِـيـع بن الجَـرّاح(5):
قال أبو زُرْعة: يُـتّهم بالكذب.زاد في يب عنه: لا يُشـتغل به.1- ميزان الاعتدال 3 / 246 رقم 3330، تهذيب التهذيب 3 / 403 رقم 2525.2- في تهذيب التهذيب: إشـهدوا.3- إضافة من تهذيب التهذيب.4- كذا في الأصل والمصدر، وكأنّها كناية عن الشيخوخة والكبر ; وفي حاشية " تهذيب التهذيب " طبعة دائرة المعارف: " سـئمت ".5- ميزان الاعتدال 3 / 249 رقم 3337، تهذيب التهذيب 3 / 407 رقم 2530.