170 ـ (خ د س) عبـد الله بن سالم الأشعري الحمصي(2):
قال (د): كان يقول: أعان عليٌّ على قتل أبي بكر وعمر ; وجعل (د) يذمّه.قال في ن: يعني (في النَصْب)(3).أقـول:إنْ صـدق في قوله، فكيف يوالون الشيخين بعد: شـهادة الله تعـالى لعليّ (عليه السلام) بالطهارة(4)..1- والقول الأوّل ليس للبخاري، وإنّما هو لابن سيرين أيضاً، إذ المراد في المصدر من قوله: " محمّـد " هو: " محمّـد بن سيرين " وليس " محمّـد بن إسماعيل البخاري " بقرينة نسـق الكلام في المصدر.انظـر ترجمـة أبي قِلابة في: تهذيب التهذيب 4 / 308، تهذيب الكمال 10 / 157، التاريخ الكبير 5 / 92 رقم 255.2- ميزان الاعتدال 4 / 104 رقم 4343، تهذيب التهذيب 4/ 310 رقم 3423.3- في المصدر بدل ما بين القوسين: أنّه ناصبي.4- بحكم آية التطهير: ( إنّما يُريدُ اللهُ لِـيُذهِبَ عنكمُ الرِجسَ أهلَ البيتِ ويُطـهّركم تطهيراً ) سورة الأحزاب 33: 33.فقد روى اختصاص الآية الكريمة بالرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته الطاهرين، عليّ وفاطمة والحسـن والحسـين عليهم الصلاة والسلام، كبار الأئمّة والحفّاظ والمحدّثين والمفسّرين والعلماء، رووها عن عشرات من الصحابة ; فانظر مثلا:=>