لطفا منتظر باشید ...
252 ـ (خ د س) عِمْران بن حِطّان السَدُوسي، لعنه الله وضاعف عذابه(1):
يب: قال الدارقطني: متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه.وقال المبرّد في " الكامل ": كان رأس القَـعَـدِ(2) من الصُّـفْرِيّة(3)، وفقيههم وخطيبهم [وشاعرهم](4).قال في يب: والقَـعَـد[ة]: الخوارج [كانوا] لا يرون الحرب، بل ينكرون على أُمراء الجور حسب الطاقة، [ويدعون إلى رأيهم] ويزيّنون مع ذلك الخروج [ويحسّـنونه]!ولكن ذكر أبو الفرج الأصبهاني: أنّه صار قَـعَدِياً لمّا عجز عن الحـرب(5).1- تهذيب التهذيب 6 / 235 رقم 5338.2- القَـعَـدُ والقَـعَـدَةُ ـ جمعُ: قاعِد ; أو اسم للجمع ـ: هم الخوارج الّذين قعدوا عن نصرة الإمام عليّ (عليه السلام)، فهم يرون التحكيم ولا يحاربون فقعدوا عن الغزو والقتال، والذي يرى رأيهم: قَـعَـدِي.انظر: لسان العرب 11 / 237، تاج العروس 5 / 195، مادّة " قَعَدَ ".3- الصُّـفْرِية أو الصِّـفْرِية: قوم من الحرورية، من الخوارج، قيل: نُسبوا إلى رئيسهم زياد بن الأَصفر، ولهذا يقال لهم " الزيادية " أيضاً، أو نسبة إلى عبـد الله بن صَفّار، أو إلى صُفرة ألوانهم، أو لخلوّهم من الدين، ويتعيّن على هذا الاحتمال كسـر الصـاد.انظر في تفصيل آرائهم ونسبتهم: مقالات الإسلاميّين: 101، الفَرق بين الفِرق: 70، الملل والنحل 1 / 134، الأنساب ـ للسمعاني ـ 3 / 548 (الصُّفْري)، الصحاح 2 / 715، القاموس المحيط 2 / 73، لسان العرب 7 / 362، تاج العروس 7 / 99، مادّة " صَفَرَ ".4- انظر: الكامل في اللغة والأدب 2 / 124، وليس فيه: " وفقيههم ".5- انظر: الأغاني 18 / 114.
