328 ـ (ت ق) هِشام بن زياد، أبو المِقْدام(3): - دلائل الصدق لنهج الحق جلد 1

وكان شعبة يتّقي حديثه عن عطاء [وعكرمة](1) والحسن.

يب: قال (د): كانوا يرون أنّه أخذ كتب حوشب(2).

وقال سفيان بن حبيب: ربّما سمعته يقول: سمعت عطاء ; وأجيء بعد ذلك فيقول: حدّثني الثوري وقيس عن عطاء، هو ذاك بعينه ; قلت له: إثبت على أحدهما ; فصاح بي!

328 ـ (ت ق) هِشام بن زياد، أبو المِقْدام(3):

قال (د): غير ثقة.

وقال (س): متروك(4).

وقال ابن حبّان: يروي الموضوعات عن الثقات.

يب: قال (س) وابن معين: ليس بثقة.

وقالا مرّةً: ليس بشيء.

وقال الأزدي وابن الجنيد(5): متروك [الحديث].

1- أثبـتناه من ميزان الاعتدال.

2- وورد مؤدّاه عن ابن المديني لا أبي داود في ترجمته من ميزان الاعتدال.

3- ميزان الاعتدال 7 / 80 رقم 9231، تهذيب التهذيب 9 / 46 رقم 7571.

وقد كان في مطبوعة طهران: " هشام بن إياد، أبو المقدام " وفي مطبوعة القاهرة: " هشام بن إياد، أبو المقداد "، وكلاهما تصحيف، والصواب ما أثبتـناه من الأصل المخطوط ; انظر: المصـدرين وتهذيب الكمال 19 / 251 رقم 7169.

4- هذا ما جاء عنه في ميزان الاعتدال، أمّا قوله في تهذيب التهذيب فهو: متـروك الحـديث.

5- هذا هو الصواب الموافق لِما في تهذيب الكمال 19 / 252 ذيل رقم 7169، وقد كان في المصدر: " عليّ بن الجنيد الأزدي " وهو غلطٌ وخلطٌ واضح بين أبي الحسن عليّ بن الحسين بن الجنيد، المتوفّى سنة 288 أو 291 هـ، وبين أبي الفتح محمّـد ابن الحسين بن أحمد الأزدي الموصلي، المتوفّى سنة 374 هـ.