لطفا منتظر باشید ...
هل تقع الذكاة على السباع أم لا ؟
عدم وقوع الذكاة على الآدمى
عدم وقوع الذكاة على الحشرات
القسم { الثاني } الذي هو { الحشرات } و هي التي تسكن باطن الارض { كالفأرة و ابن عرس و الضب و } نحوها فان { في وقوع الذكاة عليها تردد } ا بل خلافا { أشبهه أنه لا يقع } وفاقا للاكثر بل المشهور ، للاصل المزبور السالم عن معارضة الصحيح ( 1 ) و نحوه بعد انسياق ذلك من الجلود فيه و إن كان بلفظ الجمع ، فلا أقل من الشك ، و قد عرفت أن الاصل عدم التذكية ، و الله العالم القسم { الثالث : الآدمي } الذي قد عرفت أنه { لا تقع عليه الذكاة } إجماعا أو ضرورة ، لا { لحرمة } تذكية { ه } التي لا تنافي الطهارة بعد وقوعها و لا تتم في الكافر منه و نحوه مما يجوز قتله ، بل لما عرفت { و } حينئذ { يكون ميتة و لو ذكي } كما هو واضح ، و الله العالم القسم { الرابع : السباع } من الوحوش و الطيور ، و هي ما تفترس الحيوان بنابها أو مخلبها للاكل ، أو كل ما كان ذا مخلاب أو ناب يفترس من الحيوان أو ما يتغذى باللحم { كالأَسد و النمر و الفهد و الثعلب و } نحوها ف { في وقوع الذكاة عليها تردد } بل و خلاف و ان لم نعرف حكايته ، لكن في كشف اللثام " المشهور الوقوع ، و عدمه قول المفيد و سلار و ابن حمزة ذكروه في الجنايات ، و كذا الشيخ في الخلاف " . { و } على كل حال ف { الوقوع } هنا { أشبه } وفاقا للمشهور ، بل في غاية المراد لا نعلم مخالفا ، بل عن بعض دعوى الاتفاق عليه ، بل عن السرائر الاجماع عليه ، لموثقي سماعة المعتضدين بما عرفت ، ففي أحدهما ( 2 ) " سألته عن جلود السباع ينتفع بها ، قال : إذا رميت1 - الوسائل - الباب - 2 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 1 من كتاب الصلاة ..2 - الوسائل - الباب - 34 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 4 من كتاب الاطعمة و الاشربة
