لطفا منتظر باشید ...
تعريف العادي
عدم جواز تناول المحرمات للعادي أبدا
تعريف الباغي
عدم جواز تناول المحرمات للباغي أبدا
ما يزيل به تلك الضرورة ، و لا يختص ذلك نوعا من المحرمات إلا ما سنذكره } عن قريب إنشاء الله ، لاطلاق الآيات ( 1 ) و الروايات ( 2 ) و غيرهما من الادلة السابقة على الرخصة في الجميع { و } كيف كان ف { لا يترخص الباغي } لقوله تعالى ( 3 ) : " فمن اضطر باغ " بل في الايضاح الاجماع عليه و على العادي و إن اختلف في المراد منهما ، ففي المتن { و } غيره الباغي : { هو الخارج على الامام } العادل قال الصادق ( عليه السلام ) في مرسل البزنطي ( 4 ) : " الباغي : الذي يخرج على الامام و العادي : الذي يقطع الطريق لا يحل له الميتة " و عن التبيان و مجمع البيان أنه المروي عن الصادقين ( عليهما السلام ) ( 5 ). { و قيل } كما عن الحسن و قتادة و مجاهد : { الذي يبغي الميتة } و يتلذذ بها و قيل كما عن الزجاج : المفرط المتجاوز للحد الذي أحل له و قيل كما عن ابن عباس : المضطر ، و لعله يرجع إلى ما سمعته عن الحسن ، و كذا ما قيل من أنه المستحل لها و عن النهاية و ابني البراج و إدريس أنه باغي الصيد بطرا ولهوا للخبرين الآتيين ( 6 ). { و } كذا { لا } يترخص { العادي ، و هو } كما عن النهاية و ابني البراج و إدريس ، و في مرسل البزنطي ( 7 ) المتقدم { قاطع الطريق }1 - المتقدمة في ص 425 ..2 - المتقدمة في ص 426 .3 - سورة البقرة : 2 - الآية 173 .4 - و 5 - و 7 - الوسائل - الباب - 56 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 5 - 6 - 5 .6 - الوسائل - الباب - 56 - من أبواب الاشربة المحرمة - الحديث 1 و 2
