جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام جلد 36

و الابلامي } و غيرها من أصناف السمك ذي القشور ، قال محمد بن الطبري ^{( 1 )} : " كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله عن سمك يقال له : الإِبلامي و سمك يقال له : الطبراني و سمك يقال له : الطمر و أصحابي ينهون عن أكله ، فكتب : كله لا بأس به ، و كتبت بخطي " و ليس إلا لان لها قشورا و فلوسا التي هي علامة الحل ، لما سمعته من النصوص ^{( 2 )}. مضافا إلى صحيح ابن مسلم ^{( 3 )}

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " قلت له : يرحمك الله إنا نؤتى بالسمك ليس له قشر ، فقال : كل ماله قشر من السمك و ما ليس له قشر فلا تأكله " . و قال حماد بن عثمان ^{( 4 )} : " قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك الحيتان ما يؤكل منها ؟ قال : ما كان له قشر " . و في مرسل حريز ^{( 5 )} " أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يكره الجريث و يقول : لا تأكل من السمك إلا شيئا عليه فلوس ، و كره المار ما هي ) و في خبري عبد الله بن سنان ^{( 6 )} و مسعدة ^{( 7 )} " كان علي ( عليه السلام ) بالكوفة يركب بغلة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ثم يمر بسوق الحيتان فيقول : لا تأكلوا و لا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك " . و في مرسل الصدوق ^{( 8 )} قال الصادق ( عليه السلام ) : " كل من السمك ما كان له فلوس ، و لا تأكل ما ليس له فلس " إلى ذلك من النصوص التي ينبغي أن يقضي العجب بعد ملاحظتها من الوسوسة

1 - و

2 - و

3 - و

4 - و

5 - و

6 - و

7 - و

8 - الوسائل - الباب - 8 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 9 - 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 6 - 7 - و الاول عن سهل بن محمد الطبري ، و في التهذيب ج 9 ص 13 - الرقم 47 عن سهل عن محمد الطبري