اقسام طلاق - نجاة العباد نسخه متنی

‌صفحه‌ى 387

زيد بيايد أنت طالق» يا بگويد «اگر آفتاب طلوع كند أنت طالق» طلاق صحيح نيست، بلى اگر تعليق كند به چيزى كه حاصل است، مثل اين كه بگويد «اگر فلان زن، زن من است، فهى طالق» ظاهراً صحيح است.

مسأله 5 اگر مكرر كند صيغه طلاق را بدون آن كه رجوعى در بين واقع شود يك طلاق محسوب مى‏شود، و همين طور اگر بگويد «أنت طالق ثلاثاً» يك طلاق واقع مى‏شود.

مسأله 6 شرط است در صحت طلاق، آن كه نزد دو شاهد مرد عادل، واقع شود كه هر دو صيغه طلاق را بشنوند و بايد هر دو با هم باشند و كفايت نمى‏كند آن كه نزد يكى از آنها طلاق دهد و نزد ديگرى در مجلس ديگر طلاق دهد.

مسأله 7 دو شاهد بايد غير از كسى كه طلاق را جارى مى‏كند باشند و غير از شوهر زن باشند.

مسأله 8 اگر دو شاهد عادل باشند پيش كسى كه طلاق مى‏دهد، و فاسق باشند يا يكى از آنها فاسق باشد واقعاً، ترتيب آثار صحت بر آن طلاق مشكل است، گر چه بى‏وجه نيست.

اقسام طلاق

‏

مسأله 1 طلاق صحيح دو قسم است:

قسم اول: طلاق بائن، و آن طلاقى است كه شوهر نمى‏تواند بعد از طلاق دادن رجوع كند چه زن عده داشته باشد يا نه و آن شش قسم است: اول: طلاقى كه پيش از نزديكى با زن داده شود. دوم: طلاق دخترى كه به حد تكليف نرسيده باشد، اگر چه نزديكى با او كرده باشد. سوم: طلاق زن يائسه است. چهارم: طلاق خلع. پنجم: طلاق مبارات و اين دو قسم بائن هستند اگر زن به بذلى كه كرده رجوع نكند و در صورت رجوع با شرايط رجعى مى‏شود. ششم: طلاق سوم است، اگر دو رجوع شود يكى بين اول و دوم، و يكى بين دوم و سوم. و اگر