نجاة العباد نسخه متنی

‌صفحه‌ى 74

مسأله 2 اگر آب انگور به آتش جوش بيايد و دو قسمت از سه قسمتش نرود يعنى ثلثان نشود پاك است، امّا خوردنش حرام است. و هم چنين آب مويزى كه به آتش جوش مى‏آيد پاك و اقوى عدم حرمت آن است، اگر چه ترك احتياط در حرمتش سزاوار نيست.

مسأله 3 اگر آب انگور و مويز و خرما به خودى خود جوش بيايند، در صورتى كه مسكر شوند نجس است، امّا اگر شك كنيم با جوش آمدن مسكر شده‏اند يا نه پاك است.

مسأله 4 اگر مويز و كشمش را در روغن سرخ كنند و جوش بيايد يا در لاى پلو بگذارند، مادامى كه ندانند مغز آنها جوش آمده، چنانچه غالباً اين طور است كه باد مى‏كنند ولى جوش آمدن مغز آنها معلوم نيست، خوردنش بى‏اشكال است، امّا اگر بدانند كه مغز آنها جوش آمده خوردنش بى‏اشكال است، ولى محكوم به طهارت است، امّا خرما اگر چه مغز آن به جوش آيد، پاك و خوردن آن بدون اشكال است.

9 فقّاع‏

مسأله 1 فقّاع شراب مخصوصى است كه غالباً از جو گرفته مى‏شود و نجس است، امّا اگر از غير جو بگيرند، اگر به آن فقّاع گفته مى‏شود، حرمت و نجاست آن محل تأمل است، مگر اين كه مسكر باشد كه در اين صورت نجس و حرام است.

10 كافر

مسأله 1 كافر، يعنى كسى كه خدا را يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبياء محمّد بن عبد اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را قبول ندارد، نجس است. و كسى كه منكر ضروريى از ضروريات دين مثل نماز و روزه و امثال اينها باشد، به نحوى كه انكار آن، مستلزم انكار رسالت پيغمبر خاتم باشد، نجس است.