دليل طهارت مشركان
چون هيچ دليلى ـ اعم از آيه و حديث ـ بر حكم واقعى طهارت يا نجاست مشركان وجود ندارد, بايد به قواعد فقهى يا ((اصول عمليه )) مراجعه كرد:طـبق ((قاعده طهارت )) كه يكى از قواعد فقهى است , هر موضوعى كه دليلى خاص بر طهارت يا
نجاست آن نباشد, محكوم به طهارت است .((اصالت برائت )) نيز اقتضا مى كند هر عملى كه مكلف دليلى خاص بر وجوب ياحرمت آن نداشته
باشد, مجراى ((اصالة البرائة ))گردد و انجام و ترك آن براى مكلف بلامانع باشد.حال بر اساس اين
اصل , خوردن غذاى طبخ شده مشرك يا استفاده ازظرف و لباس و مصافحه با او اشكالى ندارد.البته آن چه گفته شد مربوط به طهارت يا نجاست ذاتى بدن مشرك است , و اگردر موردى احراز
شـد كـه فـردى مـشرك به سبب معتقد نبودن به احكام طهارت ونجاست , بدن , لباس , ظروف و
مـانـنـد آن را نـجس كرده باشد, اجتناب از آن لازم است .اما درمواردى كه نجاست عرضى بدن يا
آن چـه مـتـعـلق به مشرك است , احرازنشده باشد, اجتناب و پرهيز از آن به دليل احتمال نجاست
مـطـابـق احـتـياط بوده و تاوقتى كه ارتباط با وى و استفاده از آن ها لازم نباشد, بهتر است براى
رعايت احتياط,از آن ها پرهيز شود.