بررسى معانى پنج گانه - طهارت و نجاست اهل کتاب و مشرکان در فقه اسلامی نسخه متنی

بررسى معانى پنج گانه

1 - آلودگى و كثافت



گرچه مفهوم آلودگى و كثافت (ضد پاكيزگى ونظافت ) معناى لغوى وعرفى كـلمه ((نجس )) مى باشد,((447))
به صورتى كه اگر توده مردم بدون توجه به مفهوم شرعى آن ,
ايـن كـلمه را بشنوند, همين مفهوم را استنباط خواهند كرد, ولى به اتفاق آراى فقيهان و مفسران
مـقـصود از كلمه ((نجس )) در اين آيه معناى عرفى آن نيست ,زيرا اگر مقصود خداوند از اين آيه
شريفه اين باشد كه : مشركان كثيف اند وظاهرى آلوده دارند, چندين اشكال برآن وارد مى شود:

1 - بـاتـوجـه بـه ايـن كه بسيارى از مشركان , متمول و مرفه اند و بيش از ديگران امكانات رفاهى و
بـهداشتى در اختيار دارند, چگونه ممكن است مشركان را كثيف ومؤمنان را تميز ونظيف معرفى
كرد.

((448))

2 - حـتـى با اين فرض كه افراد مشرك به اين نوع آلودگى ظاهرى دچار باشند,به آن ها اختصاص
نـدارد, بـلـكـه در همه طبقات مردم وجود دارد.

بنابراين , اختصاص اين آلودگى به افراد مشرك
دليلى ندارد.

((449))

3 - اعـلان آلـودگى ظاهرى وكثيفى لباس يا بدن افراد مشرك به دين و شريعت مربوط نيست , تا
خداوند عالم آن را در قرآنى كه براى هدايت بشر فرستاده است ,مطرح كند.

((450))

4 - آلـودگـى ظـاهـرى و كـثـيفى لباس و بدن , مانع ورود انسان به مسجدالحرام نمى شود, زيرا
گـرچـه مـسـلـمـان بـايـد پـاكـيـزه باشد, هيچ گاه كثيف بودن از نظر دينى مانع ورود وى به
مـسـجـدالـحرام نيست , حال آن كه قرآن كريم نجاست مشركان را مانع ورودشان به مسجدالحرام
شمرده است .

((451))