بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اين امر در دوران انتظار البته كار آسانى نيست. ادبيات شيعى پر از توصيف اوضاع دشوار جهان در عصر غيبت است. دورانى كه اگرچه حق از ميان نمى رود، ليكن به شدّت تضعيف مى شود; دورانى كه اقليّتى معدود پاسدار و خواهان حقّ و عدالتند و اكثريتى بى شمار غرق در روزمرگى و انحطاط، تنها به دنياپرستى مى پردازند.

بنا بر ادبيات پيش گويانه ى شيعى، جهان در عصر انتظار در هرج و مرج بسر خواهد برد. زورمندان بر جان و مال بى كسان دست تطاول مى گشايند، صفات مستحسن انسانى به سخره گرفته مى شود و بدعت هاى بى شمار آدمى را از حق و حقيقت دور ساخته اند. در اين دوران دشوار، بدان هرچه بخواهند شرارت مى كنند و معدود نيك نفسان چاره اى جز تقيه ندارند; قماربازى و شراب خوارى رواجى به تمام يافته و نماز خوار شمرده مى شود; دنيافروشان براى لقمه نانى تملّق هامى گويند و آفت ريا و دورويى بر اركان دين سايه مى افكند; قرآن ها زيور فراوان مى يابند، زيارت خانه ى خدا به تمامى رنگ و بوى تظاهر برخود مى گيرد;

حلال خدا حرام و حرام خدا حلال مى گردد. نادانان، عابد شمرده مى شوند و عالمان دين به ورطه ى فساد درمى غلتند ... در دوران انتظار، بنيادهاى عرفى و اخلاقى سستى مى پذيرند و پاك دامنى محلى از اعراب نمى يابد; امر به معروف و نهى از منكر بر زمين گذاشته شده و احترام پدرومادر فراموش مى شود; قاضيان رشوه مى گيرند و حكم به ناحق مى دهند; حكومت ها سخت فاسد و منحط مى شوند و زمام داران رياست را براى تفاخر و نه خدمت مى خواهند. در اين دوران جنگ ها و ستيزه ها اوج گرفته و خون بى گناهان برزمين ريخته مى شود و... .(1) قيام و ظهور موعود شيعى به هنگامى موكول شده است كه تعداد پاكان و

1- اين ويژگى ها عمدتاً از جلد سيزدهم بحار الانوار (چاپ سنگى) برگرفته شده است.