برداشت هندوييسم از رستگارى - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

بر ضد زنان توجيه كرد. «كسانى كه با كوشش فراوان و بى طرفانه به خواندن ادبيات سانسكريت مى پردازند نمى توانند به درك قوانين Mana همانند صدها نفر ديگر كه تمام توان خويش را در جهت تداعى چهره اى منفور از زن در تمام جهان به كار گرفته اند نايل آيند. من مى توانم در كمال صداقت چنين بگويم كه تمام كتبى را كه تا امروز از ادبيات سانسكريت مطالعه كرده ام، القاگر حسى مملو از تنفر نسبت به زن بوده اند». «زنان حق مطالعه و درس خواندن را ندارند و به اين علت فاقد هر گونه دانش مذهبى اند. صحبت هاى موجود در Vedas براى دورى از گناهان است و چون زنان نمى توانند در مورد Vedas صحبت كنند پس به اندازه ى كذب محض آلوده اند».

برداشت هندوييسم از رستگارى

هندو چهار راه را براى رستگارى انسان در نظر دارد. اولين راه بر راستى و حس وظيفه شناسى و فضيلت هاى انسانى استوار است كه Dha ma ناميده مى شود. دومين راه را A tha نامند كه انسان در آن به گنجينه هاى مادى دست مى يابد. سومين راه ka ma است كه در طول آن انسان عشق و لذت را مى يابد و آخرين راه همان پشت پا زدن به نعمت هاى دنيوى و وقف خويشتن خويش براى دين، مذهب و فعاليت هاى معنوى با هدف آزادى فرد از حيات دنيوى است و آن را Mokshaنامند.

Bhajvast Gita سه راه را براى رستگارى انسان بيان مى دارد:

1- Ka ma Ma ga يا گذرگاه فعاليت جسمى.

2- Bhakthi Ma ga يا گذرگاه درنگ.

3- Jnana Ma ga يا گذرگاه دانش.

خردمندان خاطرنشان كرده اند كه يكى از 18 فصل Gita، فصل 6 ـ 1 به