لطفا منتظر باشید ...
كارل ياسپرس(1)
كارل ياسپرس در سال 1949 ميلادى كتاب «آغاز و انجام تاريخ»(2) خود را نگاشت و در اين كتاب طرح تاريخى اش را ارائه نمود. و به جستجوى وحدت تاريخ پرداخت. او با وجود خاستگاه مسيحى اش، نه مسيحى است و نه خدا ناشناس بلكه او تعقل را عنصر ناگزير باور فلسفى مى داند. ياسپرس در آثار نخستين خود بر اين بود كه بين فلسفه و دين نبرد دايمى جريان دارد و پيوسته هر يك عليه ديگرى در مبارزه است، ليكن در آخرين آثار او گرايش به دين و سير ايمان به سوى الوهيت آشكارا نمايان است، و در آن آثار، ارزش تورات و اناجيل را ستوده است، امّا معتقد است كه يهوديت و مسيحيت به خطا خود را واجد حقيقت مطلق دانسته اند.چرا كه او معتقد است حقيقت مطلق را يك جا نزد هيچ كس نمى توان يافت. ياسپرس به گونه اى ژرف تحت تأثير كى يركه گارد، نيچه و كانت بود. از ديدگاه ياسپرس پر ارج ترين تحولات1- كارل ياسپرس در 23 فوريه ى 1883 ميلادى در الدنبرگ (Olden u g) آلمان متولد شد. در سال 1901 به دانشگاه هايدلبرگ (Haidel e g) رفت او سرانجام به دانشگاه گوتينگن راه يافت. پس از سه ترم تحصيل در رشته ى حقوق به تحصيل پزشكى پرداخت. ياسپرس پس از تحصيلات به فلسفه روى آورد و در سال 1922 كرسى فلسفه را در دانشگاه هايدلبرگ برعهده گرفت. او پس از تاليف آثار متعددى در سال 1949 كتاب منشأ و غايت تاريخ را نوشت. سرانجام ياسپرس در 26 فوريه 1969 در هشتاد و شش سالگى بر اثر حمله ى قلبى در شهر بازل سوييس درگذشت.(ر . ك : رشيدى، بهروز، غايت تاريخ از ديدگاه كارل ياسپرس و آيزايا برلين، على ابن ابيطالب، تهران، 1378 ش).2- .y otsiH fo laoG dna nigi O ehT
