ب) آثار غيبت - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت - جلد 1

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ب) آثار غيبت

اول ـ تقويت ايمان و تقوى

متقى شدن مسلمانان و مراقبت پيشاپيش از اعمال خود از جمله ى آثار غيبت امام زمان(عج) است، زيرا آدمى وقتى بداند و اعتقاد داشته باشد كه شخصيت بزرگوارى مراقب اوست و به اعمال و رفتار و كردار او نظارت دارد و بداند هم كه آن بزرگوار دوست و نسبت به او بسيار مهربان است كاملاً خود را كنترل مى كند و مراقب اوضاع و احوال خود مى باشد. وقتى شخص بداند كه امام از نظر او مخفى است و در خفا بر او نظارت دارد باعث مى شود كه مردم زمان غيبت در ايمان و اعمال نيك بسيار محكم تر باشند.

در بعضى از اخبار اهل بيت عصمت (عليهم السلام) آيه ى شريفه ى اوّل سوره ى بقره را به ايمان به غيب امام قائم(عج) تفسير كرده اند.

«عن يحيى بن ابى القاسم قال: سألت الصادق  (عليه السلام) عن قول الله عزّوجلّ: بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الّذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصّلوة و ممّا رزقناهم ينفقون (1)(عليه السلام) و الغيب فهو الحجّة الغائب و شاهد ذلك قول الله عزّوجلّ و يقولون لولا انزل عليه آية من ربّه فقل انّما الغيب لله فانتظروا انّى معكم من المنتظرين ;(2) يحيى بن ابى القاسم (ابوبصير) گويد از حضرت صادق (عليه السلام) درباره قول خداى عزّوجلّ: بنام خداى بخشاينده ى مهربان الم اين نامه كه ترديدى در آن نيست راهنماى پرهيزكاران است كه به غيب ايمان دارند و نماز را بر پاى دارند و از آن چه به آنان داديم ببخشند سؤال كردم، فرمود: متّقين شيعيان على بن ابى طالب (عليه السلام)هستند، امّا غيب، همان حجتى است كه از نظرها غايب خواهد بود ( حضرت مهدى  (عليه السلام)) شاهد بر اين مدعى آيه ى شريفه ى ديگر است

1- البقرة: 2 / 1- 3.

2- يونس: 10/20 .

/ 311