فهرست منابع و مآخذ - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

رخت بربسته، بنابراين براى اداره ى آن نيازى به تشكيلات عريض و طويل روزگار كه ضرورتاً ابناء دنيا براى كنترل جهالت هاى آدميان برپا كرده اند، نيست. در آن حكومت نيروها صرف مصالح حقيقى و پايدار مى گردد و از هر چيز و هر كس بر پايه ى حكمت و خرد ناب استفاده مى شود و بافت جامعه هاى انسانى هم چون نظام طبيعى موجودات كه مطيع اوامر اراده ى حضرت سبحان است بر منتهاى فرزانگى و صلاح گردش مى كند.

فهرست منابع و مآخذ

1- فراتى، عبد الوهاب، انديشه سياسى سيد جعفر كشفى، دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، قم، 1378، چاپ اول .

2- كشفى، سيد جعفر، تحفة الملوك، چاپ سنگى.

3- كشفى، سيد جعفر، ميزان الملوك، دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، قم، چاپ اول.

مقدمه

ايدئولوژى رفيع اديان رشدى بزرگ در زندگى انسان پديد آورده است و شايد اين آخرين هدف بشر در اين دنياى خاكى است كه بايد قبل از پايان دنياى مادى در كمال واقع بينى صورت گيرد.

قانون تكامل براى تمام موجودات با شعور در اين جهان از جمله انسان مسأله اى كاملاً طبيعى است.

در آينده اى بسيار نزديك تمام انسان ها با درك عميق خويش به ارزش اين حقيقت پى خواهند برد.

همان طور كه مى دانيم تكامل در بُعد فيزيكى وجود انسان، از درون رحم مادر آغاز شده و تا دنياى بيرون نيز ادامه مى يابد. از بُعد معنوى نيز وضع به همين منوال است، اما به گونه اى متفاوت. گاهى رشد روحى انسان در جهت مثبت قرار گرفته، انسان را تا درجه ى رستگارى بالا مى برد و گاهى نيز انسان را به منجلاب پوچى و نيستى مى كشاند.

عقل سليم وسيله اى براى درك حقيقى شرايط سياسى، اجتماعى، اقتصادى، فرهنگى و هنرى جامعه ى بشرى مى باشد و هر انسانى كه از جهت معنوى درست تربيت شده باشد، مسلماً به آن [درك] خواهد رسيد و اين تنها اميد انسان هاى آشنا به دين است كه تمام زندگى خويش را وقف يافتن حقيقت كرده اند.