اشكال و جواب - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت - جلد 1

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«بنى هاشم» و از فرزندان پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) مى باشد.

آن چه در اين جا بايد تأكيد شود اين است كه امام مهدى  (عليه السلام) محدود به مسلمانان نيست، هر چند از آغوش اسلام مى آيد و هم چنين قيام او مربوط به يك قوم يا ملت خاص نيست، در حالى كه مى دانيم پيامبران الهى در گذشته به سوى قوم خاصّى فرستاده مى شدند. او مى آيد تا با هر نوع تبعيض مبارزه كند:

تبعيض نژادى، تبعيض دينى، تبعيض فرقه اى و... .

بنابراين، او مهدى تمام جهان است. او رهايى بخش و منجى همه ى انسان هايى است كه به خداى يكتا ايمان دارند. پيروزى او پيروزى نهايى تمام پيامبران الهى و عدالت خواهان زمين مى باشد. او احيا كننده ى دين ابراهيم حنيف (عليه السلام)، موسى (عليه السلام) و عيسى (عليه السلام) است كه آنان به نوبه ى خودشان مبشّر ظهور آخرين فرستاده ى الهى، محمد مصطفى (صلى الله عليه وآله) بودند. به تعبير ديگر، او تمامى اديان آسمانى را در بهترين پرتو و تحت عنوان واحد اسلام تحقق خواهد بخشيد.

اشكال و جواب

شايد كسى اشكال كند كه: چطور ممكن است پيامبران الهى در طول تاريخ (كه افزون از 120 هزار نفر بودند) به زمين بيايند، ولى هيچ كدام اين سعادت را نداشته باشند كه بر تمام كره ى زمين مسلط شوند؟ آيا ممكن است كسى به چنين توفيقى دست يابد؟ البته اين اشكال وارد نيست; چرا كه با كمى تحليل و بررسى جريان تاريخ خواهيم ديد نسل هايى كه در طول تاريخ پشت سر هم مى آمدند همواره در مقايسه با نسل هاى گذشته از تمدن و پيشرفت قابل ملاحظه اى برخوردار بودند. براى مثال زندگى انسان هاى اوليه در حدّ اجتماعات خانوادگى بود، ليكن در مرحله ى بعد انسان ها به اجتماع اوليه و فراتر از خانواده ها در آمدند و از آن پس قبيله ها و طوايف به

/ 311