لطفا منتظر باشید ...
دليل پنجم ـ امتحان و آزمايش مردم
از فلسفه ى غيبت آن حضرت امتحان مردم است تا مردم آزمايش شوند و مؤمنان بر دين مقدس اسلام و عقايد حقّه اش باقى بمانند و منافقان و مخالفان واضح و آشكار گردند.«روى زرارة بن اعين قال سمعت الصّادق (عليه السلام) يقول انّ للغلام غيبة قبل ان يقوم. قلت و لم ذلك؟ قال يخاف و اشار بيده الى بطنه و عنقه ثمّ قال: و هو المنتظر الّذى يشكّ فى ولادته فمنهم من يقول اذا مات ابوه مات و لا عقب له و منهم من يقول قد ولد قبل وفات ابيه بسنتين لانّ الله عزوجل يحب ان يمتحن خلقه فعند ذلك يرتاب المبطلون (1); زراره گويد شنيدم حضرت صادق (عليه السلام)مى فرمود: حضرت مهدى پيش از قيام و ظهورش غيبتى دارد. عرض كردم: براى چه؟ فرمود، مى ترسد و به شكم و گردن خود اشاره كرد. (يعنى دشمنان او را مى كشند يا شكمش را مى شكافند يا گردنش را مى زنند) سپس فرمود: وى همان كسى است كه مورد انتظار مردم است كه عده اى در ولادتش شك دارند. برخى مى گويند: وقتى كه پدرش از دنيا رفت او هم مرد و پدرش ابتر بود (يعنى فرزندى نداشت). بعضى ديگر مى گويند دو سال پيش از وفات پدرش متولّد شد. غيبت وى به خاطر اين است كه خداى عزّوجلّ دوست دارد كه خلق عالم را امتحان و آزمايش كند و در اين هنگام اهل باطل كه مى خواهند مردم را گمراه كنند در دل هاى مردم شك و ترديد مى كنند».«ابن ابى يعفور عن الصادق (عليه السلام) انّه سمعه يقول ويل لطغاة العرب من شرّ قد اقترب.قلت جعلت فداك كم مع القائم من العرب. قال: شىء يسير. فقلت: والله من يصف هذا الأمر منهم لكثير. فقال:لابدّ للناس ان يمحّصوا و يميّزوا و يغربلوا و يخرج فى الغربال خلق كثير; ابن ابى يعفور گويد: شنيدم حضرت امام صادق (عليه السلام) مى فرمود: واى1- المجلسى [العلامة] محمدباقر، بحار، ج 52، ص 95، ح 10.
