بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت - جلد 1

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مشترك تمام اديان و مكاتب، بلكه اميد فطرى بشر است.

اميدى كه انتظار ديرين و باشكوهى را از آدم تا خاتم در طول تاريخ شكل داده است و در اسلام و مكتب اهل بيت(عليهم السلام) با طرح خلافت الهى به زيباترين و مستحكم ترين شكل خود درونى شده و با حديث مستورى و غم هجران شاهد امت و خليفه ى عظماى الهى، تا بدينجا رسيده است.

قيام لله و تفكر درباره ى صاحب امت، حجّتى كه خرد ناب او و آباء طاهرينش آن ها را شريك و ملازم ابدى قرآن نموده; يگانه موعظه ى الهى به انسان متفكر، مختار و مبتكر است كه او را به سعادت قصوى در زمان غيبت و حضور پيشواى سعادت مى رساند و در برابر عذاب شديدِ جهل و جهالت هاى كهنه و نو باز مى دارد.

ضرورت اين قيام خردمندانه ى خالصِ لله با اولويت پويش جمعى، هنگامى به خوبى معلوم خواهد شد كه نهايى ترين هدف توسعه ى اسلامى يعنى تعالى و تربيت انسان و تحقق فضايل و كمالات الهى در او مورد توجه عميق قرار گيرد.

بديهى است اگر ساماندهى دنيا نيز بر اساس چنين رستخيز مباركى استوار شود شكوفه اى است كه بر شجره ى حيات طيبه بر خواهد آمد.

اكنون كه به فضل الهى در سرزمين اميدها و نويدهاى مهدوى با مجاهدت عبدصالح و سالك واصل، زعيم راحل حضرت امام خمينى(قدس الله نفسه الزكيه)، مردى كه فلسفه ى صلوة، نسك، محيا و ممات او همين موعظه ى يگانه ى وحيانى بود، نظام خجسته ى جمهورى اسلامى ايران شكل گرفته است و هر روز بيش از پيش بارقه ى جذبات انوار تابان آن، قلوب حق طلبان و آزادگان به ستوه آمده از ظلمِ شرك و فقر معنوى را روشنى بخشيده است، هر تأمل، تدبير و اقدامى در تبيين صراط سوىّ و هدايت بقية اللّهى ضرورت روز افزون يافته است. بسياربه جاست در اين فرصت از سعى بليغ و تلاش طاقت فرساى سلف صالح و عالمان بزرگ دين كه در طول زمان پيوسته براى تبيين مبانى مهدويت ناب و اصلاح گر ، در زدودن پيرايه هاى انحراف كوشيده اند و تراث گران بهايى براى نسل امروز به ميراث نهاده اند ياد كنيم و با ارائه و تبيين آثار و انديشه هاى ارزشمند ايشان در قالبى نوين براى انسان امروز به ويژه جوانان و نونهالان اين نعمت هاى عظيم را پاس داريم.

امروز غفلت از حضور ونظارت آن حضرت در عرصه ى برنامه ريزى، قانون گذارى و اجرا، حسرت و خسرانى جبران ناپذير را به دنبال خواهد داشت.

بر همه است كه از اين موقف و منظر درباره ى انديشه ها و كردار خود تأمل نموده تا از اين طريق به آستان رحمت الهى بار يابيم. هرگونه دنياگرايى، تكاثر و دورى از تقواى الهى موجب انحطاط و سرافكندگى است كه در دنياى امروز رسانه هاى وابسته ى سرمايه دارى از طريق جهانى كردن فرهنگ فاقد معنويت و اقتصاد سود پرست و مصرفى به آن دامن مى زنند و بر غربت فضايل حقيقى انسان مى افزايند، نمودهايى از بحران عظيم انسان معاصر است كه همه ى صالحان و مصلحان در برابر معضلات و پى آمدهاى آن مسؤولند.

در خاتمه توجه دوستداران و منتظران حضرت ولى عصر (ارواحنا فداه) را به نكات زير جلب مى كنيم:

1- شايسته است حوزه هاى مقدس علميه بيش از پيش به تعريف و ترويج مبانى مهدويت، ويژگى ها و اصول حكومت جهانى آن حضرت و انتشار عطر انتظار رهايى بخش و تربيت منتظران صالح اهتمام ورزند.

2 ـ بر همه ى مراكز آموزشى و پژوهشى است كه توجه درخورى به تعليم و تحقيق پيرامون ابعاد وجودى حضرت حجت  (عج) ، فلسفه ى غيبت، آثار آن و وظايف مسلمانان بنمايند. بديهى است دستگاه هاى برنامه ريزى، قانون گذارى و اجرايى كشور، بخصوص وزارت خانه هاى آموزش و پرورش، تحقيقات علوم و فنّ آورى، ارشاد اسلامى و سازمان صدا و سيما نقش و رسالت فرهنگى مهم ترى را بر عهده دارند.

3- آحاد امّت اسلامى و به ويژه جوانان و نوجوانان عزيز را به كسب فضايل علمى و عملى براى شايستگى درك رضايت و حضور آن مهر نهان و پيشواى الفت بخش توصيه مى كنيم.

اللهمّ أرنا الطلعة الرشيدة و الغرّة الحميدة اللهمّ إنّا نرغب إليك فى د و لة كريمة تعزّ بها الاسلام و أهله و تذلّ بها النفاق و أهله و تجعلنا من أعوانه و أنصاره و شيعته

/ 311