فرانسيس فوكوياما(2) - بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت جلد 1

اگر چنين كوشش عظيمى از سوى هر يك از افراد و گروه هاى انسانى به عمل آيد ـ كوششى كه به شدت از عشق و حرمت به حيات نشأت مى گيرد ـ بحران عصر ما نيز مسلماً پايان خواهد گرفت و شكوفاترين عصر تاريخ بشر جانشين آن خواهد شد. اين مهم بسته به خود انسان ها است كه تصميم بگيرند با زندگى آتى خويش چه كنند.

در پايان سوروكين مى نويسد: «بحران تاريخ جامعه بشرى عصر حاضر مستلزم معرفت جامع تر و عميق تر انسان و جهان اجتماعى ـ فرهنگى پيرامون او است. البته نه به خاطر درك كامل تر پديده هاى اسرارآميز اجتماعى ـ فرهنگى، بلكه براى پايان دادن به بحران دگربار جامعه بشرى امروز كه سرانجام بايد به هر شكلى پايان پذيرد و راه را براى ورود به عرصه جديد اخلاق و هماهنگ پهنه تاريخ هموار و مهيا سازد». (1)

فرانسيس فوكوياما(2)

فوكوياما مؤلف يك مقاله ى 16 صفحه اى است كه از هنگام انتشارش (تابستان

1- سوروكين، پيتيريم، نظريه هاى جامعه شناسى و فلسفه هاى نوين تاريخ، (ترجمه ى اسدالله نوروزى)، حق شناس، تهران، 1377 ش.

2- فرانسيس فوكوياما متفكر آمريكايى ژاپنى الاصل، پژوهش گر پيشين مركز مطالعاتى «راند» و معاون مدير سرويس برنامه ريزى سياسى وزارت امور خارجه آمريكاست. وى شارح نظريه ى خوش بينانه ى «پايان تاريخ» است. براى آشنايى با نظريات فوكوياما مراجعه شود به:

دكتر موسى غنى نژاد، بازگشت تاريخ، اطلاعات سياسى ـ اقتصادى، ش 50- 49.

پايان تاريخ و آخرين انسان، اطلاعات سياسى ـ اقتصادى، ش 64- 63.

فرانسيس فوكوياما، فرجام تاريخ و آخرين انسان، (ترجمه ى على رضا طيب)، مجله سياست خارجى، ش 2 و 3، دفتر مطالعات سياسى و بين المللى، تهران، 1372 ش.

فوكوياما و دمكراسى ليبرال: پايان تاريخ، ترجمه پرويز صداقت، اطلاعات سياسى ـ اقتصادى، ش 80 ـ 79.

hsimaH :nodnoL( naM tsaL ehT dna y otsiH fo dnE ehT amayukuF sicna F)2991 notlimaH